《孟子》——恪守正道，舜帝“不聪明”之因
《万章》之二
序言：
《万章》之二探析舜帝为什么在遵守礼仪方面表现得“不聪明”。孟子认为，舜帝恪守正道，即使在伦理道德面临挑战时，也坚持不背离原则。
原作：
万章问曰：“《诗》云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而掩之。象曰：‘谟盖都君咸我绩，牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与？”
曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
译文：
万章问：“《诗经》上说：‘想娶妻怎么办？必须告诉父母。’如果相信这个道理，那么舜帝堪称最能践行的了。但是舜帝没有告诉父母就娶妻，这是为什么？”
孟子答道：“告诉父母就会娶不成妻。男女结合生活，是人伦道德的大原则。如果告诉父母，就有可能违背这一点，从而埋怨父母。因此才没有告诉父母就娶妻。”
万章问：“舜帝没有告诉父母就娶妻，那么我明白了。但是尧帝将女儿嫁给舜帝，也没有告诉舜帝的父母，这是为什么？”
孟子答道：“尧帝也知道告诉了舜帝的父母，舜帝就娶不成妻了。”
万章问：“舜帝的父母让舜帝去修补米仓，却撤掉了梯子，舜帝的父亲还火烧米仓。又让舜帝去淘井，当舜帝出来后，舜帝的父亲又填埋了井口（舜帝从旁边的出口逃脱）。舜帝的弟弟象说：‘谋害舜帝的计划都是我的功绩，牛羊给父母，仓廪给父母，戈盾兵器给我，琴给我，弓给我，两位嫂子伺候我休息。’象进入舜帝的宫室，舜帝正坐在床上抚琴。象说：‘我很想念你。’却神色不自然。舜帝说：‘我想着的只有我的臣民，你帮我去治理吧。’我不理解舜帝为什么不知道象实际上是要杀害自己？”
孟子答道：“舜帝怎么会不知道呢？象忧虑他也忧虑，象欢喜他也欢喜。”
万章问：“那么舜帝是假装欢喜吗？”
孟子答道：“不是。过去有人赠送给郑子产一条生鱼，郑子产让人把鱼养在水池中。这个负责养鱼的人却把鱼炖了，然后回来复命道：‘开始把鱼放进水池的时候，鱼游得不舒展；不久后就游动自如了；最终游走了。’郑子产说：‘找到好去处了！找到好去处了！’这个养鱼的人出来后，说：‘谁说郑子产智慧过人？我已经把鱼炖了吃掉，他还说找到好去处了，找到好去处了。’君子可以用合理的事情来欺骗他，却很难用不符合常理的事情来蒙骗他。象伪装出一副敬爱兄长的模样来，舜帝便会很真诚地相信并且很欢喜，怎么会是假装的呢？”
