作者丨徐悦东
每当谈及龚自珍，人们便会联想到他著名的《己亥杂诗》。可以说，龚自珍将己亥年变成了自己的专属时代印记。面对己亥年，龚自珍为何寄予厚望？这个年份在中国近代史上扮演着怎样的角色？而龚自珍又在怎样的境遇和时代背景下，创作出这些脍炙人口的诗篇？今年恰逢己亥年，在两甲子后重温《己亥杂诗》，又将带给我们怎样的启迪？
9月8日，初岸文学和建投书局在建投书局•北京国贸店举办了《己亥：余世存读龚自珍》新书发布会，邀请本书作者余世存与社科院近代史研究所研究员雷颐，共同探讨龚自珍在己亥年的历史与人生。
兼顾学术与政治敏感性，龚自珍是那个年代最有见识的官员和思想家之一
提起龚自珍，许多人首先想到“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”等名句。雷颐认为，龚自珍不仅仅是一位诗人，对历史研究者而言，也有着重要的研究价值。战前，龚自珍就是“经世派”的一员，他们认为当时的社会需要变革，包括传统的学术界，彼时的学术风气过于注重训诂考据，乏创新意识。
龚自珍的父亲一系从政，其父亲和祖父都是进士，仕途顺利。而母亲一系专攻学术，外祖父段玉裁便是鼎鼎大名的学者。龚自珍的家世可谓政学兼备。这样的家庭环境使他既关注学术，又密切关注现实政治和社会。龚自珍最著名的学术研究是公羊学，而公羊学在战后影响了康有为等启蒙思想家。
《己亥：余世存读龚自珍》，余世存著，初岸文学丨四川人民出版社2019年9月版
同时关注学术与政治，也使龚自珍在追求文人理想和从政之间犹豫不决，最终仕途不顺，反而以诗文传世。雷颐提到，龚自珍的政论文章也有很高的研究价值。在战前“盛世”年间，龚自珍就敏锐地意识到了一定的危机。他提出要在新疆设省，同时还提出了许多漕运方面的建议。这反映了他对社会的敏锐洞察力。
龚自珍和林则徐都是那个年代最有识见、最有思想的官员和思想家。他们毕竟还没有接触到另一个世界，所以龚自珍提出的建议仍然植根于中国的传统之中。这也是时代的局限性。
早
龚自珍的佛道思想及其影响
雷颐认同龚自珍在己亥年的出走对其精神状态产生的重大影响。这种放下执念的洒脱可能源于他对佛学和道学的深入理解。研究者需具备佛道底蕴，才可对龚自珍的佛道思想和作品进行深入解析，并考察佛道思想对其思想和创作的影响。
许多中国知识分子对佛道思想持痴迷态度，并不认为二者存在矛盾冲突，反而将之视为心灵追求的途径，重视其实用性。这正是中国社会鲜有宗教冲突和排斥现象的根源。
作者 | 徐悦东
编辑 | 李阳
校对 | 翟永军