卜算子·黄州定慧院寓居作
【作者】苏轼 【朝代】宋
淡月挂疏桐，漏壶静人初息。何人见幽独往来，孤鸿影似碧。
乍惊起回头觅，徒恨无人悉。寻遍寒枝无觅处，沙洲冷落匿。
名词解析：
卜算子，词牌名，北宋时盛行。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下阕各两仄韵。
定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黄冈市东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。
漏壶：指古人计时用的漏壶。
幽独：幽居之士，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人贞吉”，原指幽囚。引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
悉：理解。“无人悉“，犹言”无人识“。
沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。
背景解析：
据史料记载，此词为宋神宗元丰五年（1082年）十二月或元丰六年（1083年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自元丰三年（1080年）二月至黄州，至元丰七年（1084年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
译文：
浅显的新月挂在稀疏的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴空。有谁能看到幽居独处的人来往于夜色中，仿佛天边孤雁般矫健而缥缈的身影。
突然惊醒回头寻找，却徒然怨恨无人了解。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
赏析：
苏轼被贬黄州后，虽生活困苦，但他性情乐观旷达，激励全家自立自强。内心深处那份疏离与孤独却是旁人难以理解的。在这首词中，作者通过月光与孤鸿的意象寄托情怀，表达了超然物外、蔑视流俗的襟怀。
上阕描绘了深夜庭院的景致。“淡月挂疏桐，漏壶静人初息。”呈现了一个月朗星稀、夜深人静的环境，为“幽独”与“孤鸿”的出场营造气氛。“漏壶”指用漏水的方式计时，“静”即漏水声已止，暗示深夜时分。在如此静谧的夜色中，苏轼步出庭院，仰望明月，这是个格外孤寂的夜晚。月儿似乎也充满意趣，从疏落的梧桐树间倾洒清辉，正如挂在枝叶间。这两句开篇不凡，渲染出一种出世超脱的境界。
接下来两句，“何人见幽独往来，孤鸿影似碧。”周围是如此宁静幽深，在万物安眠的时刻，没有人能像自己一样在月光下孤独徘徊，如同天际孤单翱翔的清幽大雁。先是以“幽独”形容作者的孤傲心志，再以孤鸿点出形象，通过人与鸟的比兴，展现作者高洁自许的心境。两者相辅相成，互为映衬，勾勒出一个孤独却从容的形象。物我交融，意境悠远。
下阕转向作者情绪的直抒。“乍惊起回头觅，徒恨无人悉。”寥寥几字，道尽作者的孤独幽怨。孤独之时，人总会四处张望，回过头来寻找，却只能看到更多的孤寂，“徒恨无人悉”，无人能懂自己的心。四处飘零，无依无靠，令人心酸不已。接下去的“寻遍寒枝无觅处，沙洲冷落匿”，刻画了孤鸿遭遇不幸，满怀怨恨，惊恐不安，在寒枝间穿梭飞舞，始终不愿栖息，最后只能栖居在荒凉冷寂的沙洲，度过寒冷的夜晚。词人以象喻情的手法，借助孤鸿的遭遇，展现作者贬谪黄州时遇到的挫折和内心的孤寂无依，同时传达出作者宁可忍受清冷孤寂，也不愿苟且随流的坚贞气节。作者与孤鸿惺惺相惜，通过拟人手法赋予孤鸿人的思想情感，将主观情感加以客观化，表现手法极为巧妙。
此词意境正如黄庭坚所言：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这超凡脱俗、卓然不群的境界离不开高超的艺术手法。作者“以性灵咏物语”，不拘泥于具体场景的描绘，而是重点刻画孤鸿与自己的精神契合，托物言志；对孤鸿和夜间景象的描写简练传神，将叙事、比喻和拟人有机结合，呈现出幽深空灵、含蓄蕴藉的意境。
评价：
黄庭坚：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”
吴曾《能改斋漫录》：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。”
胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”
黄苏《蓼园词选》：“语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。”
陈廷焯《词则·大雅集》：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。”