段落 1
年轻的王小波决心不成为一无所能却偏偏明辨是非的人，因此他成为了沉默的大多数一员。
段落 2
王小波发现，明事理的人鲜少发言，而浅薄无知者却肆意妄言。当这些浅薄言论成为主流后，有理有据的言论就容易遭到非议，于是沉默成为明智之举。
段落 3
王小波认为，为了打破沉默，他开始撰写杂文，并经常自我批判。
段落 4
主流话语逐渐演变为一种权力，即使是普通人的言论，一旦获得广泛认同，也会拥有影响力，形成一种难以挑战的秩序。
段落 5
虽然我们可以自由表达自己的观点，但主流话语中传递的标准往往会压制不同意见。
段落 6
沉默的原因包括：担心招致众怒和相信自身判断的充分性。
段落 7
即便我们知道可以自由选择，但在话语权中，我们也被主流声音所代表。
段落 8
王小波分享了他的人生经历，说明了沉默的原因：来自权威的恐惧、错误的观念以及对讲出来的效用持怀疑态度。
段落 9
王小波认为，从沉默中他领悟到了人性，并因此得以保存了人性。
段落 10
王小波通过社会学研究了解了弱势群体的概念，意识到他们因沉默而被忽视。
段落 11
他最终得出结论：沉默的大多数是历史上最大的弱势群体，他们的沉默出于多种原因，其中包括无能、不便或对话语世界的厌弃。
段落 12
王小波批评了愚蠢，认为它是装腔作势或自欺欺人。他主张理性论辩的重要性，以阐明道理和发掘趣味盎然的事物。
段落 13
王小波认为，沉默会导致优秀的人退出话语权，而平庸之辈则会肆无忌惮地叫嚣。
段落 14
除了常见的世俗追求外，王小波呼吁人们倾听更多元化的声音，拓宽对生活本身的理解。
观察发现，发声最大的往往并非个人见解，而是重复着大众口吻。这种言论因广泛传播而声势浩大，给人不无道理的错觉。
道理不在音量的分贝中，但声量能制造出有理的错觉。
年长者常言：”待你成家立业，抚养子女，便会打消归隐山林的念头。”我明白其深意：子女教育、经济压力、家庭责任。
还有人质问：”父母老去，如何看待你？”我答：这声音太响，太喧嚣。
争辩毫无意义，因他们的论述有无数正反实例，而我的理由仅存于个人喜好和对问题的乐观。无奈之下，我唯有沉默。
但随着时间推移，我愈发清晰地意识到，人们掷地有声的言语多半不必认真对待。就如商贩推销商品，即使款式过时，也会夸赞其合身。并非说其虚假，只是对商贩而言，如此说辞便是真实的。
每个人受认知影响，言语亦受认知约束。绝大多数言语并非完全真实。
某些言论具有隐蔽的欺骗性，甚至可以”代表”沉默者。
疫情之初，有人否定同性恋的存在，于是同性恋者也被”湮灭”，这就是”代表”：当多数人宣称喜欢土豆时，沉默的我被归为”土豆爱好者”，即使我明明喜欢红薯。
可能在你尚未了解自己时，某些言论就对你说道：”无需多想，找份安稳的工作、找个伴侣，安稳地度过余生。”
如果你心存疑惑，不愿被”代表”，便会继续探索。如果你甘于平庸，听到如此言论不禁自省，再看到众人赞同，便很容易被”代表”。
事实上，无论是否真的被”代表”，仔细观察，你会发现有些人明明不喜欢工作，却在坚持；有些人明明没有伴侣，却匆匆结婚；有些人渴望自由，却被房子所困。
为什么？一言堂的洗脑效应。在”三人成虎”的氛围下，人们往往不敢发声。
假设你35岁，未婚，家人对此难以理解，甚至强迫你相亲，你会如何应对？我猜想，绝大多数人会选择沉默，回避家庭矛盾。于是，在类似的事情上，为了避免麻烦，人们不得不保持沉默，寻找借口搪塞。
但沉默的代价是问题的持续发酵。
在某些事件中，沉默利弊共存：一方面，它能避免麻烦，它也难以摆脱麻烦。为了保全自己而沉默，不失为一种明哲保身的策略。
当这些陈腔滥调、千篇一律的言论让你厌烦时，不如开口表达自我，即使无法改变现状，也能表明自己的立场。
立场是宝贵的，有趣的立场藏而不露，无趣的立场四处横行。
无论沉默与否，最终还是要了解一点：
如果你要沉默，那就只沉默自己，不要妄想他人也沉默。同样的，如果你要表达立场，固然没问题，但不要强求人人表态。
就像市面上流行的观点和立场，它们不过是空气，是别人的态度。如果你受其影响，这不是别人强迫的结果，而是你自己的问题。
但我由衷希望，人人都能有自己的立场，并且在这种立场中无需保持沉默。说出你的想法，百花齐放，胜过一花独秀。
文|不有趣灵魂