匠人精神读后感
《匠人精神：一流人才育成的30条法则》（著：秋山利辉，译：陈晓丽）
“一流的匠人，人品比技术更重要。所谓‘执着’，就是对事情‘不放弃’；所谓‘不放弃’，也是一种‘思想的深度’。为自己，为他人，为社会工作，生命将会熠熠生辉。”
这句话出自日本著名“秋山木工”创始人、秋山学校理事长秋山利辉之口。
本书浅显易懂，分为三大章节，开篇《有一流的心性，必有一流的技术》，着重强调了“先做人，后做事”的原则。
其中有一句经典之言：“只要反复练习，任何人都能掌握一门技术，但是心性却无法通过这种方法提升。”秋山利辉尤其注重孝道，认为孝顺父母是培养替人着想、关心他人的心的重要途径。无论做事还是做人，都应从感恩父母、孝顺父母做起。没有孝心，不孝顺的人是不可能成为一流匠人的。
学习技能或知识并非易事，不能三天打鱼、两天晒网。学习是一个循序渐进的过程，需要遵循一定的原则和规矩。否则，学而不扎实，难成大器。
秋山利辉虽然取得了卓越的成就，但他并不居功，而是“感谢把我送上这条学艺道路的父母和周围的亲朋们”。他也感激教导自己知识和严格要求自己的师傅，正是这种严厉的管理才磨练了他的心志。
他告诉现在的年轻人：
想要成为一流的匠人，首先必须放下自尊心，诚恳地接受师傅传授的知识。否则，就无法成长。以诚实和感恩之心对待学业，心存敬畏，方能入门。
这是坚守的原则，也可以说是“潜龙勿用”的阶段，是接受输入、打好基本功的阶段。
想要进入秋山学校并不容易。申请者必须经过严格的报名及包括家庭成员在内的面试，然后接受十天的训练，最后参加考试才能入学。
训练内容和本书的“匠人须知30条”，都是一些令申请者不太舒适甚至严苛的规定，比如：
不能正确、完整进行自我介绍者不予录取；进入秋山学校的学徒必须剃光头；禁止接受父母寄来的生活费和零用钱；研修期间绝对禁止谈恋爱……
这些规定固然难以接受，但却能保证学员在研修期间集中精力学习，磨练心志品性，为成为一流的匠人奠定坚实的基础。
秋山木工的学徒每天都要背诵“匠人须知30条”，一日一背，一年三百多遍。
在秋山学校学习一年，加上四年的学徒期和三年的工匠深造，总共需要八年。这30条匠人须知，每个坚持到最后的人至少要背诵2880遍。实际上，背诵的次数远不止于此。加上业余时间和交流过程中的背诵，估计得上万遍。
书读百遍，其义自见。秋山利辉这样要求弟子反复背诵，在不知不觉间，就能潜移默化，按照“须知”行事。
这“30条”的内容并无特别之处，基本上是把礼仪、感恩、尊敬、关怀、谦虚、诚信、助人等为人处世的道理进行了阐述。秋山利辉认为这是做人最重要的事情，是教育的基础。
正如《论语·学而》中所言：“君子务本，本立而道生”，意为君子专心致力于根本之事，为人之本，人的根本建立了，治国做人的原则就有了，本领能力也自然能练起来。
秋山利辉也认为，这“匠人须知30条”虽然是培养一流匠人的基本法则，但没有一条是特别的，都是自古流传的教导原则、做人准则，甚至是幼儿园和小学才会强调的内容，类似于拾金不昧这样的基础道德。
当下的社会过于浮躁，幼年时期的教育往往不够充分。即便接受过这样的教导，到了社会上，人们也往往会受到世俗的影响，阿谀奉承、见利忘义的人性弱点凸显出来，对基本的道德操守越来越不重视。
正因如此，这“须知”才显得尤为珍贵。虽然简单，但要做到却不容易。这并非普通的原则，而是秋山利辉根据自己的亲身经验，从三十多年前就开始作为工匠的基本素养传授给弟子们的，是经过一番曲折总结出来的。
王阳明的“良知”说听起来也很简单，但我却不敢自夸已经理解多少。如果没有朗诵个成百上千遍，我不敢妄言。因为王阳明一生学识渊博、经历坎坷，到后期才慢慢总结出来，用他自己的话说，是“从百死千难中得来”，“实千古圣圣相传一点滴骨血”。
以后要心存敬畏，尤其对年长者的教诲，不可大言不惭。许多老者之言，是经历了大半辈子风雨之后的一点感悟。虽然道理本身并不新颖，但若能仔细参悟，定会有拨云见日之感。常思常念这些做人的基本常识，能有效地磨练心性和品格，唤醒内心潜质，见得天理，去掉私欲（尤其是那些不好的欲望）。
末章讲述了《一流匠人的成长之路》，所述内容基本不出“匠人须知30条”之外。其中一篇《守破离，通往一流的道路》，给我留下了深刻的印象。
“守破离”源自确立了日本传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。一开始忠实于“遵守”师傅传授的形式，然后“打破”这个形式、自己加以应用，最后“脱离”形式开创自己的新境界。
学习一门技能或学问也应该如此，这是通往一流的道路。我们现代人要成为某个行业的专家，也应该这样做。先要进入这个行业，阅读经典书籍，向专业人士学习请教，拜师学艺。然后结合实际，深耕多年，学以致用，融会贯通。到了一定境界之后，就能“出师”了。
就好像京剧学徒一样，多年之后，成角儿了。
大道至简，许多事情并不复杂，也不难。尤其是公道良知自在人心，半分都无须向外求