“终而复始”演绎中国古代哲学

在《管子》中，有句话：“天覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也；制之以理，终而复始。”这一说法也出现在《孙子兵法》中：“终而复始，日月是也。”

管子的自然循环论

管子认为，上天遵循着一定的规律运行，覆盖着万物，控制着寒暑，运行着日月，排列着星辰。这种规律是天道的体现，遵循这一规律，事物便会循环往复地运行。
君王统治天下也遵循着这样的规律，统率百官，维护天下秩序。父母亲爱抚子女，团结亲戚，臣子忠君爱国，子女孝敬父母，也都遵循着同一种规律。遵循这一规律，社会才能安定和谐。
如果背离了这一规律，就会导致混乱。天不遵循规律，寒暑失调，日月星辰失序；君不遵循规律，群臣失位，政务失职；亲子不遵循规律，家庭不和，亲戚不睦；臣子不遵循规律，政务混乱，官吏无能；子女不遵循规律，家庭失序，长幼失序，亲疏不和。

孙子的战争循环论

孙子认为，战争中，始终以“正兵”对敌，以“奇兵”取胜，而善于出奇制胜的将领，其战法就像自然界的天地变化一样无穷，江河奔流一样无止。
“终而复始”，就像日月的运行，去而又来，就像四季的更替。声音只有五个音阶，但变化却无穷；颜色只有五种色素，但变化却五彩斑斓；滋味只有五种，但变化却无穷无尽。战争的方式方法只有“奇”和“正”两种，但“奇”与“正”之间的转化，就像沿着圆环盘旋一样，无始无终，变化无穷。

道家的循环不息

管子与孙子虽然从不同的角度出发，但都点出了中国古代哲学中的“道”。道是一切事物运行的规律，无形无相，贯穿于万物之中。它不断循环，生生不息，周而复始。
“终而复始”的循环往复体现了道的这种特性。事物在循环往复中不断变化，周而复始，无休无止，展现着世界的生灭变化和生生不息的活力。

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