流沙河。视觉中国 资料
流沙河先生去世了。
流沙河原名余勋坦，流沙河这个笔名让人一下子联想到《西游记》中沙和尚所在的流沙河，但是这个笔名却不出自于此。他最初的笔名是“流沙”，取自《尚书·禹贡》：“东渐于海，西被于流沙；朔南暨声教讫于四海。”1950年，流沙河偶然发现1940年代就有一个写诗的人叫“流沙”，既然有人已经用了这个笔名，他觉得重名不太合适，就加了一个“河”字当笔名，而那时候，他还没有读到《西游记》。
《尚书》是重要的核心儒家经典之一，从《尚书》取名，是中国文脉的延续，也很常见。（以下人名按词语在《尚书》中出现的先后排序。）
李四光
李四光（1889-1971），原名李仲揆，地质学家
李四光14岁时获公费留学日本的机会，在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他就将“十”字加笔改成了“李”，但“四”字却无法再改。“李四”不好听又没有意义。他无意抬头看到中堂大匾上有“光被四表”几个大字，便在“李四”后加一“光”字。从此，他便改叫“李四光”了。
“光被四表”出自《尚书·虞书·尧典》：“曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。”这是称颂尧的话：光辉普照四面八方，以至于天上地下。
仲星火（1924-2014），新中国电影演员，代表作品有《今天我休息》、《巴山夜雨》和《月亮湾的笑声》等
出自《虞书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。”星火，是二十八宿中东方青龙七宿之一。
徐朔方（1923-2007），著名古代文学研究专家，特别在元明清戏曲小说研究领域卓有成就
出自《虞书·尧典》：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。”这里的“朔方”、“幽都”都是指北方，即《木兰辞》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”中的“朔”。
王人美
王人美（1914-1987），中国早期电影明星，所主演的《渔光曲》于1935年在苏联第一届国际电影节上获荣誉奖
原名王庶熙，出自《虞书·尧典》：“庶绩咸熙”。黎锦晖为其改名王人美。庶：众多。绩：事功，事业。咸：皆。熙：兴盛。众多事业都兴办起来，形容政绩显著。
江弱水（1963- ），浙江大学传媒与国际文化学院教授
出自《虞书·禹贡》：“黑水西河惟雍州，弱水既西。”又：“导弱水至于合黎，余波入于流沙。”古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称弱水者甚多。上源指今甘肃山丹河，下游即山丹河与甘州河合流后的黑河，入内蒙古境后，称额济纳河。
《山海经·西山经》：“劳山，弱水出焉，而西流注于洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。《山海经·大荒西经》：“‘昆仑之丘’其下有弱水之渊。”《西游记》第二二回讲到沙和尚所在河流为：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
《红楼梦》的名句：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”这句话是贾宝玉说给林黛玉听的吗？如果是，林黛玉听了应该高兴，何以低头不语。又这么私密的话，又全盘说给袭人听，难道袭人就听不出来？
钱穆（1895-1990），原名钱恩鑅，字宾四，1912年初改名为钱穆，历史学大师
出自《虞书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《史记·五帝本纪》：“宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。”这是从《尚书》里来的。穆穆，端庄恭敬。舜在四门接待朝觐的诸侯宾客，四门处处端庄恭敬和睦。
吴宓（1894-1978），清华大学国学院创办人之一，原名玉衡、陀曼，字雨僧，又字雨生
玉衡出自《虞书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以齐七政。”玉衡，本是北斗七星中的斗柄四星的主星。雨僧出自南宋蒋捷《虞美人·听雨》：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”1913年外务部招考“游美第二届学生”，规定年龄上限是15岁，可吴宓当时已经17岁了。怎么办？他决定改名字、改年龄！随手取出《康熙字典》，闭目翻开一页，随手一指，得“宓”字，即填“吴宓，泾阳县人，年十五”。这才得赴弗吉尼亚大学留学。
杨乃文（1974- ），台湾女歌手
出自《虞书·大禹谟》：“益曰：‘都
尉迟敬德（585-658），名融（后世误载名“恭”），字敬德，以字行。唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。
出自《虞书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采，有邦。”孙星衍疏：“此言助事有邦，谓有土者之臣。”六德，一般指“智、信、圣、仁、义、忠”。
丁汝昌（1836-1895），字禹廷，晚清北洋海军提督。
周汝昌（1918-2012），本字禹言，号敏庵，著名红学家，代表作《红楼梦新证》。
出自《虞书·益稷》：“皋陶曰：‘俞！师汝昌言。’”师，用作“斯”，意思是这里。皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
刘汝明（1895-1975），字子亮。西北军“十三太保”之一。
出自《虞书·益稷》：“宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。”这是虞舜对大禹说的话，意思是可以将日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉末、黼、黻等12种物品，绣到衣服上，你要做好。这就是十二章服的来历。
杜月笙（1888-1951），近代上海青帮大佬。
杜月笙，7月15日月圆之日出生，故原名杜月生，章太炎为其改名杜镛，字月笙，出自《虞书·益稷》：“笙镛以间，鸟兽跄跄。”孙星衍注引郑玄：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。”所以杜月笙和孟小冬，也算以音乐结缘。笙，有点像滥竽充数的竽，也就是何以笙箫默的笙。
夏韶声
李韶九（1904-1935），红军将领。
夏韶声（1953年- ），香港男歌手，曾签约罗大佑的音乐工厂，代表作《童年时》曾被张国荣翻唱。
“九韶”本意为古代音乐名，周朝雅乐之一，简称《韶》。出自《虞书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”意思是说的是箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。《论语·述而》说孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”《论语·八佾》又高度评价《韶》：“《韶》尽善矣，又尽美也。”《论语·卫灵公》颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”屈原《离骚》则有：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以婾兮。”《楚辞·远游》：“张《咸池》奏《承云》兮，腾告鸾鸟迎宓妃。”
夏韶声原名吴志坤，从名字来看，这个夏韶，很明显指的是上古时代的韶乐。李韶九是湖南嘉禾人，嘉禾出自《周书·微子之命》：“周公即得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”
刘禹锡（772-842），字梦得，唐代诗人。
裘锡圭（1935- ），复旦大学出土文献与古文字研究中心教授。
出自《夏书·禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。”玄圭，墨玉；大禹赐墨玉，表示大功告成。
褚遂良（596-659），字登善，唐朝政治家、书法家。
出自《商书·仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良。”庇佑帮助贤者辅佐德行，表扬忠诚之士举荐贤良之士。
张邦昌（1081-1127），字子能，北宋末年宰相，主和派代表人物。
出自《商书·仲虺之诰》：“推亡固存，邦乃其昌。”推翻行亡道之国，巩固行存道之邦，国家就能昌盛。
元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
出自《商书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深；自以为是的人，气量就狭小。
陈百祥（1950-），香港主持人、演员，在《唐伯虎点秋香》中饰演祝枝山。
出自《商书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”指福和祸，都由自己招来。
韩邦庆（1856-1894），字子云，别署花也怜侬，清代小说家，著有《海上花列传》。
刘庆邦（1951- ），当代作家，著有《断层》、《远方诗意》、《平原上的歌谣》、《神木》等。
都出自《商书·伊训》：“尔惟德罔小，万邦惟庆。”你修德不论多小，天下的人都会感到庆幸。
陈丕显（1916-1995），曾任上海市委书记、全国人大常委会副委员长。
出自《商书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。”《周书·洛诰》：“公称丕显德，以予小子扬文、武烈。”丕显，中国上古时代对于上帝及天子的尊称。
龙永图（1943- ），经济学家，全球CEO发展大会联合主席、中国与全球化智库（CCG）主席。
出自《商书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永图。”要重视节俭美德，怀有远大的抱负和长久谋划，以此告诫人们：人无远虑，必有近忧。
南怀仁（Ferdinand Verbiest，1623—1688），字敦伯，清初比利时传教士。
出自《商书·太甲下》：“民罔常怀，怀于有仁。”人民没有经常归附的君主，他们归附仁爱的君主。
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惇
出自《周书·洛诰》：“孺子来相宅，其大惇典殷献民。”惇，厚道；殷献民，殷商贤良之臣。王来视察洛邑，要使殷商贤良之臣都惇厚守法。
秉德
出自《周书·君奭》：“百姓王人，罔不秉德明慎。”秉德，保持美德；明慎，明察谨慎。意思是人民官员无不保持美德，明察事理。
宗周
出自《周书·周官》：“归于宗周，董正治官。”宗周，西周的都城丰镐。意思是归到西周，治理政事。
司马
出自《周书·周官》：“司马掌邦政，统六师，平邦国。”司马，主管国家军政；邦政，国家政治；统六师，统领六军；平邦国，平定藩国。指的是司马平邦（1969-），时政评论人。
彰善
出自《周书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。”彰善，表彰善良；瘅恶，疾恨邪恶；树风声，树立风气。指的是王树声（1905-1974），原名王宏信，十大元帅之一。
格非
出自《孟子》：“人不足以适也，政不足与间也，惟大人为能格君心之非也。”格，正，纠正；君心之非，君王的错误思想。意思是只有真正的贤人才能纠正君王的错误思想。指的是格非（1964-），原名刘勇，清华大学教授、著名先锋小说家，茅盾文学奖得主。
勤
出自《周书·吕刑》：“罔不惟德之勤，故乃明于刑之中。”勤，勤勉；惟德之勤，勉力行德政。意思是没有人不勤勉于行德政，所以能勉力于刑罚的公平。指的是韩德勤（1892-1988），陆军中将，抗战期间任江苏省主席、鲁苏战区副总司令，黄桥决战中大败于新四军。