一个故事：
十年前，我初来乍到，师傅带我去参观一个豪宅项目，参观之后师傅问我感觉如何？
我说：这个房子的衣帽间比我住的地方至少大三倍。
我当时住在距离公司5分钟路程的一个地下室，进门就上炕，没有多余的地方。
从那以后，我经常能想起那个衣帽间。
……
后来有一次公司搞培训，老师问我们的梦想是什么，我当时就想起了那个衣帽间，我的梦想就是住进这栋豪宅。
后来老师讲的什么我都忘了，我在想我要把父母接过来一起住、还要请个保姆、还可以把兄弟都接过来…仿佛那栋房子就是我的了。
也不知道过了多久，师傅拍了一下我的脑袋说：“行了，别做白日梦了，赶紧洗盘去，今天200个电话还没打呢。”
十年后的今天，我必须承认，我当年的确在做白日梦。
你是否做过类似的白日梦呢？
可是，同样的“白日梦”为什么有的人就做成了，而我却没有做成呢？
一个实验：
现在已经有科学实验来解释这个现象。有人用猴子进行一项实验，在笼子里挂一盏灯，只要灯亮之后，实验者就会给猴子提供几滴果汁。猴子都很喜欢果汁。
一开始，猴子的大脑会在喝到果汁后分泌大量的多巴胺，这说明果汁让猴子感到快乐。
但随着实验的重复进行，猴子掌握了规律，他知道灯亮意味着会有果汁。这时，科学家发现，在灯亮而果汁尚未提供时，猴子的大脑就已经开始大量分泌多巴胺！对果汁的预期的快乐让猴子兴奋不已。
后来，随着灯光的次数增多，猴子对果汁带来的快乐越来越少，而对灯光的预期带来的快乐却不断增强。似乎猴子所有的快乐都来自于对果汁的想象之中。
思考：
类似地，随着我幻想的次数增多、深度加剧，我就像实验中的猴子一样，原本应该是喝到果汁（真的住进去）才能得到的快乐被提前满足了。
这种快乐的获得方式是荒谬的：来自于自己的想象。
这就是为什么我的“白日梦”没有做成的关键所在，大脑YY带来的快感已经让我知足。
大脑通过YY的廉价快感，与充满艰难困苦的现实形成了鲜明对比。
成语“望梅止渴”似乎也体现了这个道理。
按照这个原理，大多数网络小说和电视剧都有类似的作用，我们在“观赏”的时候，实际上是自己已经代入主角，在脑中想象了一系列的“打怪升级”画面，完成了从普通到英雄的蜕变。
既然现实生活中的快乐如此难求，何不在脑中追求呢？
关于梦想：
有一本书名叫《遇见心想事成的自己》，是台湾女作家张德芬写的，她在书中有这样一个观点：为什么当今中国的年轻人无法实现梦想？根本原因在于他们不敢梦想。
原话是这样的：
“我一直认为，‘心想事成’应该是每个人与生俱来的本事。为什么那么多人心想事不成，甚至事与愿违呢？……第一层障碍是，从小到大，没有人告诉我们应该如何梦想，或是鼓励我们让梦想成真。”
如果你有兴趣，可以去看看这本书，它应该能让你像实验中的猴子一样，不通过喝果汁也能得到快乐。
我觉得张德芬上面说的话漏了两个字，“追逐”，而这两个字把人分成了两种，一种是梦想家，另一种是实干家，现在我们就来谈谈这两个字的作用。
人人都会做梦：
做梦是人类的本能，也是我们脑补的能力。
早在原始社会，人们就已经可以通过脑补达成共识并开始合作生产。
举例来说：
假设你在原始部落，一天你外出后告诉我：我在那边看到了一群鹿，我们可以去抓回来一头。
我是不是会立刻想象出鹿群的画面呢？但事实上，你根本没有见到鹿群。
好，你和我叫上了部落的所有男性出发了。出发之前，你看到角落里的小B，他眼巴巴地看着你，你挥了挥手示意他跟上。
我们蹲下身，悄悄地向鹿群靠近，其中包括第一次参与捕猎的小B。
我们开始围剿，在一片混乱中，我们终于抓住了一只鹿。在处理战利品时，我们发现小B死了，我问你为什么？
你说：我忘记告诉他，永远不要出现在鹿角面前。
小B到底是怎么死的呢？怎样才能避免下次小C、小D的死亡呢？
我们这些原始人一生的梦想都是大口吃肉，小B当然也想着天天有肉吃，当我们准备去抓鹿时，小B明明知道肉不是天天都有得吃的，要想吃到肉就必须参与行动。
你根本不需要告诉小B肉有多好吃，有多重要，小B自己就有吃肉的梦想。
张德芬的那句话：“没有人告诉我们应该如何梦想”，应该加上“追逐”两个字，变成“没有人告诉我们应该如何追逐梦想。”
你忘了告诉小B永远不要出现在鹿角面前，相当于没有告诉他如何追逐吃肉这个梦想，结果导致了他的死亡。
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如果十年前，我能够领悟到想象过程的重要性，那该有多棒！但现在开始学会正确地进行”白日梦”也不晚。
通常情况下，我们都习惯于花费大量的时间和精力在对未来的空想和对过去的回忆上。当你幻想未来比现在美好时，你就会兴奋不已，迫切地希望立即跳到未来。
当你想象未来希望渺茫，无法实现自己的期待时，你就会感到焦虑不安、忧心忡忡。
同样，当你回忆起过去的美好时光时，你就会沉湎其中，无法自拔。想到过去的痛苦经历，你就会久久不能释怀。
我们的头脑就像一台永不停歇的机器，昼夜运转，这正是我们烦恼不断的根源。
就像我们每天都要洗脸、刮胡子、洗澡一样，现在也是给大脑这台机器进行一次”大保养”的时候了。