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端午节吟诵哪些古诗？描写端午节的诗词及其意译
粽香袭人的时节到了。坐在窗前，常常能闻到隔壁邻居家飘来的熟悉的香气，令人不禁垂涎。端午节吃粽子，是我们流传了几千年的传统习俗。除了吃粽子，古代诗人在端午节都做些什么呢？心情又如何？我们一起从流传下来的古诗歌中品味一下。
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明代边贡：在江亭上，观赏赛龙舟，与人饮酒聚会，诵读《离骚》，但心中并无《离骚》中的忧愁。
《午日观竞渡》
争相惊叹群龙戏水，不知原来只是木兰舟。
云旗猎猎舞动遮天，雷鼓喧闹回应碧绿江流。
屈原的冤魂千古不散，楚国的遗风至今犹存。
今日江边聚会恰逢佳节，沉醉吟诵《离骚》，消解不了愁绪。
意译：在端午节这天，围观的人们，惊叹地观看着群龙在水上嬉戏，不知原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
宋代文天祥：端午节过得很欢愉，却暗含着一丝无奈。
《端午即事》
五月五日正午，赠我一枝艾草。
故人已逝无法再见，新知远隔千里之外。
赤诚之心依旧如昔，如今鬓发已渐苍白。
我欲从屈原那里得到希望，但湘江与大海相隔遥远。
意译：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
宋代苏轼：端午节日，举行濯兰活动气氛十分浓郁，与佳人一起系彩线、挂艾虎等端午节俗。
《浣溪沙·端午》
身上微微透出汗水打湿薄绢，明日端午节芳草沐浴香兰。
流香满溢河面仿佛酥油肥腻。
彩线轻柔缠绕在红润的臂膀上，小符斜挂在绿色的鬓发间。
佳人相约共度端午，岁月悠悠，白头到老。
意译：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
宋代欧阳修：用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。沐浴更衣，意在清除身上的污垢和秽气，饮下雄黄酒来驱邪避害。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
五月石榴花开得娇艳似火，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，意在清除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
时而窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
意译：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
清代纳兰性德：坐在画船上观赏端午节的水上景色，作赋投江以凭吊屈原。一片伤心，沉默不语。饮酒至半酣，迎风而行。
《摸鱼儿·午日雨眺》
涨潮的水位又添了半篙，蒲柳和荇叶丛生。凉亭水榭隐约可见，烟雨朦胧，柳条暗沉，白鸟衔着鱼儿欲在空中起舞。
在红桥附近，画船荟萃，萧鼓齐鸣，在水中央停泊。
随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。
长满芦苇的洲渚，丝毫不亚于潇湘深处。
雨纷纷而下，迷迷蒙蒙，如雾一般，恰似鲛人的眼泪，亦如正作赋投江以凭吊屈原。
愁意难以谱写，只是用彩线缠裹香菰以纪念屈原的习俗，千古流传。
一片伤心，沉默不语。记得那日在酒楼中，待到水上游戏做罢，人群散尽，我饮酒至半酣，迎风而行。
意译：雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。长满芦苇的洲渚，丝毫不亚于潇湘深处。雨纷纷而下，迷迷蒙蒙，如雾一般，恰似鲛人的眼泪，亦如正作赋投江以凭吊屈原。愁意难以谱写，只是用彩线缠裹香菰以纪念屈原的习俗，千古流传。一片伤心，沉默不语。记得那日在酒楼中，待到水上游戏做罢，人群散尽，我饮酒至半酣，迎风而行。
元代贝琼：端午节感伤怀才不遇，不过仍旧洒脱。
《已酉端午》
端午节风雨晦暗，汨罗江上无处凭吊屈原。
明代思想家汤显祖，在端午节前夕，游览了莲城。归家后，他备好菖蒲、竹叶和雄黄酒，准备过节。他心中不禁质疑传统的端午习俗。
《午日处州禁竞渡》
手持菖蒲竹叶杯，品味芳香度端午。
知晓屈子沉汨罗，何必奢华龙舟游。
译文：我手握菖蒲和竹叶制作的杯子，感受着节日的芬芳。我深知屈原并非葬身于瓯江，何须大费周章地举行奢华的龙舟竞渡来祭奠他？