严霜已至,立冬将临;金秋将逝,冬意渐浓;天地交替之际,万木凋零,百花凋谢;唯有菊花,傲然绽放,寒风中争艷。

菊花,傲寒而立;霜菊,凌霜更傲!

此时此刻,

方能窥见秋菊“傲霜凌寒”的本质,方能体悟秋菊“独傲群芳”的铮骨。

傲霜,既是菊花的本性,也是其高洁的品格,这也不难理解为何历代文人墨客对菊花情有独钟,笔下常“赋”菊,口中常“咏”菊。

赏菊,此时正是好时节;赏菊,当赏其“傲霜”本质与其“高洁”意象。

菊之名:菊以“字”取其精髓

“菊”,以“匊”为其“艹”名。

“匊”,表示双手“掬”捧之意;

“匊”“菊”字中表示菊花的花瓣如手掬捧一般。

“艹”,表示“菊”的草本植物属性。

形声会意合体字,艹匊为菊,从艸,匊(jú)声。

本义:草本植物名,通称“菊花”。

依据“菊”的自然属性:菊科菊属,多年生草本植物。茎略带木质,叶互生卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿。秋季开花,花冠周围为舌状,中部为管状,属头状花序。原产于大陆地区,久经栽培,种类繁多,可供观赏、饮料及药用。

寒菊,高洁傲立!

菊傲,既是其自然本性,亦可类比于人文意象。

寒秋时节,万木萧条,百花凋零;唯有菊花,傲然盛开,不与群芳争艳;独傲寒秋,愈显高洁。

正如【宋】苏轼《赠刘景文》诗中所写:

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

诗中

“荷尽已无擎雨盖”,荷尽之时,“擎雨盖”虽已失去,但荷叶宁枯萎也不凋落;“菊残犹有傲霜枝”,菊残之时,“傲霜枝”犹在,而菊残后其花瓣含香而不坠落。

“荷尽菊残” ,虽是初冬之景,菊虽残,仍傲霜!仍要保持凌霜傲雪的气节——菊傲,宁死不屈,宁死不低头;既是其自然本性,也是其傲然气节。

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寒菊,寓意长寿!

秋季已过三季,万物成熟;菊花独占花中长寿之首,四季开放,却仍旧艳丽胜过三季。

菊花就有“长寿长者”的象征寓意。在重阳节赏菊、插菊,以祝老人长寿、家人幸福;每到重阳时,黄花遍地开。

此菊,定会在重阳九日诗中有所体现——

例如毛泽东主席《采桑子·重阳》词中的“黄菊花”——

人生易老天难老,岁岁重阳。

今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,寥廓江天万里霜。

如唐代贾岛《对菊》诗中重阳次日所见的“黄菊”——

九日不出门,十日见黄菊。

灼灼尚繁英,美人无消息。

诗人九九重阳节那天没有出门,次日所见,菊花黄艳耀目,令人惊叹。

寒菊,象征隐逸!

菊花的隐逸精神,源于陶渊明。

陶渊明《归去来兮辞》表达了归隐田园的志向,“不为五斗米折腰”,种菊、采菊、赏菊、饮菊花酒,还写了许多咏菊的诗篇。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,让菊花一举成名,成为隐士的代名词。

陶渊明之后,菊花已成为超凡脱俗的“隐逸者”象征。

《归去来兮辞》中有“三径就荒,松菊犹存”句,《饮酒(其五)》诗中:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

天涯久客难归,借篱望菊叹秋风。

满篇未言菊,处处皆有菊——

首句,“幽丛吐三径”典出陶渊明的“荒就三径,菊松犹在”句,引出菊之品格。

第二句,述菊迎风傲霜,彰显其坚韧高洁。

后二句,以菊自比,虽是“天涯未归客”借菊观秋,却透露出菊之隐士情怀与高洁象征。

菊色染尽千秋!

菊染千秋:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,还有黑与白;

这深秋寒凉,更显孤芳自赏!

红(赤)·菊

▲ 橙·菊

▲ 黄·菊

▲ 紫·菊

▲ 白·菊

▲ 黑·菊

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在唐代诗人黄巢的笔下,菊花不仅代表着高洁和隐逸,还赋予了英雄气概。

“待到秋来九月八,我花开后百花杀。”

三句入声仄韵连珠发声,铿锵有力,气势磅礴。这句诗展现了菊花不畏严寒,傲视群芳的气节,也隐喻黄巢不屈不挠,勇往直前的革命精神。

而在黄巢的另一首题菊花的诗中,我们又领略了菊花的另一种品格:

“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。”

“他年我若为青帝,报与桃花一处开。”

诗人将他要建立的理想社会比作花园,万花齐放,满园飘香。这体现了菊花胸怀天下,不计个人得失的宽阔胸襟,也预示了黄巢推翻腐败王朝,建立美好世界的宏伟志向。

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