作者：鲁 珊
农历七月初七是中国传统的“七夕节”。
有媒体在这一天走访民众，询问七夕是个怎样的节日？“中国的情人节”是受访者回答最多的。
称“七夕”为中国的情人节，暗含受访者知道“情人节”是个怎样的节日，也知晓“情人节”是西方节日的含义。我们可以用简短的词汇概括中秋、端午、重阳、春节等传统节日，却难以准确描述“七夕”，因此采用了“中国的情人节”的说法，以便听者快速理解。
但以此西方情人节为类别概括七夕节，实质上是对七夕节内涵的窄化和削弱。
西方情人节源自宗教，经过诗人文学想象的演绎，勉强与爱情沾边，最终成为爱情的节日，还得归功于现代商业文明的推动。故而，它传入国内风行于年轻人中时，多以“爱及其消费”为主要内容。
七夕节的意涵远不止于此。“七夕”最早起源于《诗经》，“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”古人观察夜空，发现牛郎星与织女星分居银河两侧，一年仅能相会一次，遂从星象崇拜中衍生出牛郎织女的爱情故事。
七夕之美，在于对爱情的赞颂，更在于对家庭与婚姻的重视。牛郎织女的故事中，男耕女织，育儿养女，是古代和谐家庭的典范，这种对美好家庭生活的描绘，几乎贯穿于古代爱情传说，体现了中国人重视家庭的文化传统。海螺姑娘是贤惠的妻子，七仙女甘愿为凡人妻女，就连白娘子的心愿，也是成为一个贤淑的妻子。中国自古以大家庭为主，妻子不仅是爱情的女主角，也是大家庭中的儿媳，是《红楼梦》中王熙凤式精明能干的家庭内务主管。
正因如此，七夕节又有乞巧节之称。七月初七，夏日即将逝去，妇女们要为家人准备冬衣，一双巧手必不可少。这一天，年轻女性和姑娘们会先行祭拜织女，祈求这位天上的女神赐予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，寄托对美好生活的期盼。
七夕节确实与爱情有关，牛郎带着儿女，不顾天神的阻拦也要去与织女相会；白娘子宁愿被镇压在雷峰塔中，也要与许仙结为平凡夫妻。浪漫的爱情孕育出更浪漫的诗歌。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这些脍炙人口的诗句，让七夕之美既浪漫又凄婉。在漫长的文化传承中，七夕早已超越了普通节日概念，2006年便入选中国第一批非物质文化遗产名录。
中国式的爱情，不仅仅是浪漫的，它更温厚，更有生活气息，更有家庭责任感。中国人用时间为婚姻命名，50年的婚姻称作金婚，是对生活、婚姻、爱情与人生的深刻理解，也许正是将琐碎的柴米油盐，用时间精心编织成一场浪漫而隽永的爱情。
在当代社会，职业女性越来越多，小家庭也取代了旧式大家庭，女性不再需要织布，也无需像海螺姑娘那样做好饭菜等爱人归来。但中国人重视家庭的观念依然根深蒂固，美好的家庭生活仍是人们的向往。七夕节就是七夕节，而不是“中国的情人节”。“宁愿坐在宝马车上哭，也不坐在自行车后座上笑”这种爱情观当然难以被大众接受，只谈风花雪月而不谈责任的“情人”概念，更不是中国人的普遍爱情观。（鲁 珊）