在中国古代，年龄阶段被赋予了不同的名称，这些名称反映了社会的文化习俗，并传达了古代人对生命周期的理解和尊重。
婴儿出生后的首个阶段称为“襁褓”，生动地描述了婴儿被细心包裹的状态。随着成长，他们进入“孩提”时期，约为两至三岁。这一阶段的孩子开始学习走路和说话，他们对世界充满了好奇和探索欲。
当孩子长到八岁左右，他们进入“龆龀”之年。“龆”表示换牙，“龀”表示乳牙脱落长出恒牙，这一名称恰如其分地描述了这一年龄段孩子的生理变化。接下来，十岁的孩子被称为“幼学”，这意味着他们开始接受启蒙教育。
青少年时期，十五岁的少年被称为“志学”，标志着他们开始确立自己的人生志向和目标。而二十岁的青年则被称为“弱冠”，表示他们已成年，但仍相对年轻和脆弱。
三十岁被称为“而立之年”，暗示着一个人在这个阶段应该成家立业，事业有所成。四十岁被称为“不惑之年”，表明人们在这个阶段对人生的迷惘逐渐减少，更清晰地认识到自己的道路。
五十岁被称为“知命之年”，此时人们对自己的命运和人生有了更深刻的领悟。六十岁被称为“耳顺之年”，意味着人们能够从容地倾听各种观点，不再为外界的纷扰所影响。
七十岁被称为“古稀之年”，因为它在古代被视为长寿的象征。八十岁被称为“杖朝之年”，表明老人已经到了依靠拐杖才能上朝的年纪。
九十岁被称为“鲐背之年”，鲐鱼背上有许多斑纹，如同老人的皱纹，这个名称形象地表达了老年人的长寿和睿智。而百岁则被称为“期颐之年”，寄托着人们对安享晚年、颐养天年的美好愿景。
这些古代的年龄称谓，不仅是语言表达，更蕴含着丰富的文化内涵和人们对生命历程的深刻理解。它们让我们认识到古代社会对不同年龄段的期许和尊重，也让我们更加珍惜时光，感悟人生的短暂和珍贵。尽管现代社会不再沿用这些称谓，但它们所传递的文化价值和对生命的敬畏之心，仍值得我们传承和铭记。