“名字代表什么？我们所称的玫瑰换个名字还是一样芳香。”
莎士比亚先生的这句名言，表面上看似乎轻描淡写地将名字视为无关紧要的附属品，其本质仍然无法改变。从文学的角度来看，这句话有其浪漫的色彩。无论名字是否能改变人的本质，谁不喜欢一个美妙的名字呢？
尤其对中国人而言，姓名学有着悠久的历史。如果说名字不重要，那么现在的儿童医院附近怎么会出现那么多专业取名店？
那么，什么样的名字才算得上好？听起来悦耳吗？寓意吉祥吗？还是符合玄学命理？不妨来看看古今之人如何取名。
现在的人给孩子取名似乎不再有什么特别的讲究。先来看一下结果吧，下面是大数据统计的现在10后最火的一些名字（来自）：
怎么说呢，统计结果中“（zi）子、梓”，“（xuan）萱、轩”，“（yu）雨、语”，“（han）涵”等等这些字，也许就是当代大众对文字审美的缩影吧。10后女孩的最热的这些名字大致看似都有甜美文静的感觉，男孩的名字也颇有点儒雅俊朗之风。
我觉得，这些最火名字可能都是多侧重于好听而取的。至于寓意，可能连好多取名的父母也说不出来个究竟，大概都是希望孩子都能文静儒雅吧。
也有个说法是这样的，现在给10后孩子取名的人大多是80、90后的父母，他们大部分人都习惯上取名网站去查字，结果每个网站最多的几个字就是“（zi）子、梓”，“（xuan）萱、轩”，“（yu）雨、语”，“（han）涵”。
但是我怎么总觉得这些字有点淡淡的俗气（难道是因为取的太多了吗）。
我在此斗胆做个预言，若干年以后，我们的下一辈或下下一辈，应该会觉得这些名有点“土”。类似于60、70年代女性的名字中的“秀英”、“桂英”、“玉梅”，男性名字中的“勇”、“伟”、“建军”。
现代有的人想取个文艺优美的名字，也知道有“女诗经男楚辞”一说。例如林徽因，其名出自：“大姒嗣徽音，则百斯男。”梁思成其名出自：“汤孙奏假，绥我思成。”还有伟大的屠呦呦老师，第一位获诺贝尔科学奖的中国人，其名出自：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”（“食野之蒿”难道预言了屠呦呦和青蒿素？这名字是真的绝了）
也有些人对命理玄学半信半疑的，最终去找了位“先生”给孩子取名的。比如我的一位同学就是这样，孩子还没出生就开始为了取个好名字开始准备了。他家老父亲翻完了一本厚厚的字典，千里挑一的找出了几个自己中意的字。他和媳妇也在网上反复浏览和搜索了一些好听的名字，一家人为了孩子的一个名字可谓是绞尽脑汁。直到孩子出生以后都快要去落户了，都没选出一个可以让全家人都满意的名字，但是又不能瞎取，最终把这个命名权交给了更专业的外人：“取名先生”，男孩取名“博文”。
古人取名字则相对的要讲究的多，也更为复杂。《左传》中记载了取名五原则和六禁忌：
“名有五：有信、有义、有象、有假、有类。以名生为信，以德命为义，以类名为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币
在古代，一个人的名字被分为两个部分，即“名”和“字”。“名”是个人在社交场合中使用的一种符号。个人通常称呼自己为自己的“名”，而他人则称呼其“字”。“字”是“名”的一种解释或补充，与“名”既相关联又互为表里，因此又被称作“表字”。
例如，屈原的名字是平，字原。根据《释名·释地》的解释：“广平曰原”，平原二字意义相近，体现了“字”对于“名”的解释与补充。孟轲，字子舆。在古代，“轲”和“舆”都表示“车”。三国时期的著名将领关羽，字“云长”。赵云，字“子龙”，周瑜，字“公瑾”等等，这些名字和字也都有所关联，相互表里。这些都是众所周知的例子，接下来让我们看看我认为取得最妙的名字。
在唐宋八大家中，苏家父子苏洵、苏轼、苏辙就占据了三个席位，其中苏轼和苏辙的名字取得尤其高妙。
让我们了解一下“轼”和“辙”分别指代什么？特别是“轼”这个字，如果没有苏轼这个著名的名字，很多人可能都不认识它。
车轼是古代车厢前方的木质扶手，可以是一条横木扶手，也可以是一小段短木扶手。其主要功能就是充当扶手，一些车上的轼甚至更多用于装饰而非扶手。至于“辙”，大家都比较熟悉了，它是车轮经过地面后留下的痕迹。
了解了字面意思之后，让我们再看看苏洵这位老父亲给他的两个宝贝儿子取的这两个看似平淡无奇甚至令人匪夷所思的“轼”和“辙”二字，其高明之处究竟在哪里呢？
苏洵在《名二子说》中这样解释道：
轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。虽然，去轼吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
其大致意思是，车轮、车盖等对于一辆车来说，都有各自重要的作用和职责，唯独这小小的车轼好像是可有可无的。但是车如果没有车轼就不能算是一辆完整的车。取“轼”这个字，我就是怕你过于张扬而不会掩饰自己。天下的车子，都是行驶在车辙之上，谈论到车子的功劳却从没人想到车辙。车损马亡了也没人去怪罪车辙，所以车辙是能在福祸之间找到正确位置的。
对于苏轼来说，其仕途结局也恰恰印证了苏洵老父亲的担忧。苏轼刚刚走上仕途后，原本还是深受领导喜爱的，但其个性就犹如他的诗词一般过于豪放率真，最终在著名的“乌台诗案”中被朝权争斗的新党利用，从此，人生转折开始，仕途从高处不断的下跌，陆续多次被贬到偏远地区（最远已经到了祖国的最南边，海南儋州）。但是苏轼最终倒也洒脱，上升到了一个非凡的人生高度，留下了千古名句“问汝平生功业：黄州，惠州，儋州。”
所以可见，父亲苏洵还是有先见之明的。取“轼”这个字，意在希望苏轼做个像车轼一样的人：不要过于张扬，要表面看似平凡，但实则不可或缺。
而苏辙的“辙”呢，父亲苏洵则是希望他在人生之中，能像车辙一样在福与祸之间找到自己的定位。也换句话说，不希望儿子有很大的福气，但是至少希望他没有什么灾祸，平平安安的才是最珍贵的。
苏轼苏辙的字也取得很好。苏轼字子瞻，因为驾驭车辆需要向前看。苏辙字子由，因为车子总要由车辙经过。
再回头看看当代10后最火的那些名字，怎么样？原本还是有点有文化的感觉的，现在是不是相形见绌了。
而对于苏洵来说，就光看看给两个儿子精心取的名字，就能看出其身为唐宋八大家的才华，也体现了身为一位父亲对孩子最美好的期望和爱意。
回到现在，再说说我身边觉得一个很不错的名字，她名叫“蕴也”，才看到这个名字的时候我就觉得真的是不错。一来好听，
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