龙口历史悠久，古韵犹存，兼具传统与现代气息。代代相传的方言承载着先祖的足迹，“古今相会，时过境迁。”让我们以方言为载体，溯古探今，回望先人的生活，领悟这片古老土地的文化根源。《龙口趣谈》，古今交融，方言俚语，世道万象，欢迎投稿，共襄盛举。
各位读者
在我们的大龙口
除了新鲜的海味
清新的空气
还感受到了“黄县话”的魅力了吗？
极具地方特色的
方言
令人倍感趣味
今天就为大家献上黄县方言小故事
“因”字
“因”为象形字，甲骨文形象描绘了人躺在席垫上，本意应指坐卧之物，即席子或垫子。席子供人铺设于地上，故“因”引申为依靠、凭借，《说文·囗部》：“因，就也。”段玉裁注：“‘就’下曰：‘就，高也。’为高必因丘陵，为大必就基阯。故因从囗大，变其区域而扩充之也。”“因人成事”“因地制宜”用的皆是此义。从时间角度，依凭具有惯性和延续性，故“因”又引申为沿袭、承接，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”国都粮仓里面的米谷，一年接一年地积累。后“陈陈相因”用来形容因循守旧，缺乏创新。沿袭、承接顺应时间之河向下流动，故“因”又引申为顺随、顺着，《金史·宗弼传》：“宗弼乃因老鹳河故道开三十里通秦淮。”即为该义。逆着时间之河上溯，原因也是一种凭借，因而有了原因、因果、因缘等衍生意，由原因虚化为介词，作经由、通过解，《史记·廉颇蔺相如列传》中的“因宾客至蔺相如门谢罪”，即为此义。又可作为连词，作因为、因而解，如因噎废食、因笔志之。后来“因”专用作衍生意，而席子的意思便另加意符“艹”写作“茵”（“因”为声符兼表义），如绿草如茵、茵席。茵陈（黄县方言称“茵陈蒿儿”）为菊科蒿属植物，可入药，嫩时可食用。关于它的命名，唐陈藏器《本草拾遗》载：“经冬不死，更因旧苗而生，故名茵陈。”“茵陈”以前写作“因陈”，取因宿根而生的意思。后改为“茵”，也未尝没有铺陈于地，覆盖成茵之意。
黄县方言里，“因”多用作衍生意，“因由”即指理由、起因，如：你这么做肯定有个因由吧。“因儿”表示由此引起的后果，如：因儿这个两家不说话喽。
凡从“因”取义的字都与坐卧之物、依靠、扩充等义相关。
“洇（yīn）”指液体在纸、布及土壤中向四外散开或渗透，如：这种纸写字容易洇；他胳膊上嘞血把纱布都洇透喽；浇地嘞时候别浇到地头，让水慢慢洇过去就行喽。我们小时候用的作业本，都是用25克有光纸印装的，纸很薄，质地也不好，落笔的时候稍一迟疑，线条就像膨化虾条般胀开，如果钢笔尖再粗一点，那字就变成一个个墨团，“乌目糟眼”看不清楚，所以我们写作业时都要弄个塑料片垫在纸下，这样洇得能轻一点，最起码钢笔水不会洇到下面的纸上。“洇染”指染料向周围自由散开的一种印染方法，也可指画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果，洇染出的色彩浓淡相宜，过度自然。宣纸是中国独有的书画用纸，按纸张的洇墨程度可分为生宣、半熟宣和熟宣。生宣用俗话说比较容易“洇”，能产生丰富的墨韵变化，可作写意山水；熟宣是生宣在加工时用明矾等涂过，吸水能力弱，使用时墨和色不会洇散开来，一般用于工笔画或青碧山水等；半熟宣是从生宣加工而成，吸水能力介乎前两者之间。好的书画作者能利用墨的浓淡和宣纸的洇墨轻重，做到“墨分五色”，即表现出墨的浓淡干湿来。
复写纸黄县方言称“洇纸”，因为在老辈子人看来，复写的过程就是你在上面写字，复写纸上的油墨洇到下面的纸上。脓疱疮黄县方言叫“黄水疮”，黄水流到哪里，疮就“洇”到哪里，传染性非常强。“阴燃”指燃烧而不冒火焰，像炼火烧、炒豆儿炒长儿果，锅底就要烧麦糠，“阴儿着”，不起火焰不糊锅。生炉子的时候，最底下放引火草，上面放木头，最上面是煤块，点着最下面的引火草，就不用管了，让它“洇跟儿着”，用“洇”来形容火焰就像水在纸上一样扩充散开一样，由此及彼，不断引燃。
作为一个礼仪之邦，我们对亲缘关系分得细致入微，亲属总的来说分两大类：有血缘关系的亲属称为“血亲”，没有血缘关系的称为“姻亲”。《尔雅》：“婿之父为姻，妇之父为婚。”《说文》：“姻，婿家也。女之所因，故从姻。从女从因，因亦声。”《诗经·小雅·我行其野》中有“婚姻之故，言就尔居”“婚姻之故，言就尔宿”的句子，“就”“因”同义，妇人要去夫家居住，故曰“姻”。借由婚姻而结成的亲戚称“姻亲”，如姑父、姨父、姐夫、舅儿头、连襟等。在过去，要称兄弟的丈爷、姐妹的公公为姻伯，称兄弟的丈母娘、姐妹的婆婆为姻伯母，称兄弟的舅儿头、姐妹的大伯儿小叔儿