在获得成功之时,保持一颗清醒的头脑,不沉迷于荣誉与虚妄,才能真正达到名至实归。

「曾仕强随心指南」

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古籍《尚书》中有一条发人深省的古言:“满招损,谦受益”。

而在《易经》中也有一个卦,名为“谦”,其中有言:天道损有余而益不足,地道变有余而流不足,鬼神害有余而福不足,人道恶有余而好不足。

自古以来,我们中华民族便十分重视谦逊的美德。

虽然人人都明白谦虚是一种美德,可以让人终身受益。

然而《谦》卦特别提醒我们,一时谦虚并不难做到,难的是一生谦虚。

恰好《谦》卦有六种谦德,贯穿人的一生,若能早日领悟,必定福报绵延。

1

谦卑:修身安人

《谦》卦初六爻辞:谦谦君子,用涉大川,吉。

何为谦谦君子?修养自身,且能让人心安宁,才配得上“谦谦君子”之称。

但这又何等困难!

就连孔子也曾言“修己以安百姓,尧舜其犹病诸”。既然连尧舜都难以做到,那为何《谦》卦初六爻辞会这般要求我们呢?

其实孔子的意思在说,谦谦君子,修身安人的起点很低,但终点却至高无上,值得我们一生为之奋斗。

我们一开始就要朝着谦谦君子的目标前进,而不是等撞得满头包,在四处碰壁后,才想起要走修身安人的道路。

“谦谦君子”告诉我们,修身安人是为人的起点。就是要我们充实自己的品德修养,充实自身所需的才能。

等到我们充实好这些以后,与我们相处的人都能感受到平和、安宁,而不是弄得鸡犬不宁。

倘若一个人一开始就自吹自擂,狂妄自大,他到哪都不会受欢迎,因为他一开始的出发点就错了。

很多年轻人一出社会就抱怨社会不公,不给自己机会,其实我们应该以己度人,反省自己是否有得到机会的实力。

在当今社会中,经常可以看到初出茅庐的年轻人,怀揣梦想,努力打拼的身影。

对于这些年轻人而言,能否成功取决于成绩取得后,能否保持谦虚待人的品格!

年轻人如果能秉承谦道,并不断提升自己的实力,便会博得别人的欣赏。

永远保持谦虚的态度,才能一路畅通无阻。

2

谦逊:不图虚名

《谦》卦六二爻辞:鸣谦,贞吉。

因为有实力、修养很好的人,对人家交给的任务都能圆满完成,自然会步步高升,于是乎各种赞誉也随之而来。

“鸣”不是自鸣得意,自吹自擂,自己把觉得自己多么伟大,而是上面的人就他所听闻,诚恳地给予一些赞美。这样自然“贞吉”。

虽然取得了赞誉,但仍保持谦虚的态度,但他也并不心虚。

谦虚和心虚是不一样的。

一个人没有能力,却专门抢别人的功劳,把别人做的成果上报说成是自己完成的,以此得到虚名, 那他心就虚了。

而不管别人如何攻击,如何看不顺眼,如何讽刺, 都能毫无畏惧的人,那一定是实至名归。

从基层开始,一步一个脚印,踏踏实实做事,不图虚名,这一辈子才会踏实。

有些人年纪轻轻,就得到一大堆虚名,越往上走越虚,那叫浪得虚名,最后有一天掉下来,结局很难看。

“劳谦”,即辛勤劳苦,虽有建树,仍保持谦逊。坚持不懈,才是“君子有终”。半途而废,则背信弃义。

“君子有终”,意为坚持初心,做一名谦谦君子。

即使受人赞誉,亦不忘初心;即使劳苦功高,仍保持谦逊,才能吉祥如意。

一般人做到这一步,会自鸣得意:如果没有我,你们能有今天吗?如果没有我,这事情能这么顺利吗?

于是大肆吹嘘自己,令本来欣赏他的人也心生厌恶。

中国人被称赞时,总谦虚地表示“哪里哪里”“不要客气”“不敢当”,这不是虚伪,而是体现了中国人谦虚忍让的美德。

我们有能力,也要感谢他人的机会,如果没有他人的提携,再有能力也无所施展。

中国人有一种个性,当他们称赞你时,你越谦虚,他们越认定你好。

如果你毫不客气地像外国人一样说“谢谢,谢谢,谢谢你的称赞,我还要加倍努力”。

他们心里马上就会变:稍微夸奖你一下,你还当真了,差得远呢!

4

㧑谦:发自内心的谦德

谦卦六四爻辞:无不利,㧑谦。

”意为发挥。只要做到“谦”,发挥谦虚的美德,就会“无不利”。

发挥谦德时,应自然而然,毫无做作。

有的人只是表面的谦虚,内心一点也不谦卑,这是欺骗,是伪装,只能骗得了人一时,很快就会拆穿,拆穿后会在在人前留下笑柄。

谦虚要发自内心,而不是注重外在形式和口头功夫,否则只会自取其辱。

一个人谦虚一时容易,言行谦虚也不难,但将谦虚作为人生修养,发自内心地保持谦虚态度却很难。

一旦做到内心谦虚,加上一路走来的积淀,总有一天能够功成名就,实现梦想。

5

护谦:发挥亲和力

谦卦六五爻辞:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

爻辞虽无“谦”字,却告诉我们,不以富有诱惑邻居,不以武力征伐,同样会“无不利”,这就是虚谦。

“不富以其邻”,不用财富来笼络左右邻居;“不利用侵伐”,不用武力来讨伐,这样就会“无不利”。

一般而言,人到六五这个阶段,大多会借助富贵权力与他人交往,以取得应有的地位。

但谦卦在这里提出建议:不要用自己的财力权威来威胁利诱,要改用自己的亲和力来维护谦虚的风气。

《论语·八佾》提到“子入太庙,每事问”,孔子进入太庙,对于一切事情都谦虚请问,他没有自称为礼仪专家,听不进他人的话,他以谦虚得到了大家的信赖。

可见,我们要充分发挥自己的影响力,使他人也以谦虚的态度来对待我们,大家就会相处融洽。

道德教化就是用道德感化整个社会。

有少数人不接受道德教化,他们对道德教化无感,甚至反感,认为做人不必谦虚,受人称赞就要接受。

一个运动员获得冠军后,欣喜若狂,我们绝不反对,因为那太难了,一生只有一两次,但一般情况下,用不着这样。

我们要告诉小孩子,平常不可以这样,这是两种不同的状况。

否则小孩子就以为自己得了奖状也应该把奖状拿到街上让所有人都看到,那就糟糕了。

如果一个人得到小小的奖励,就欣喜若狂、得意忘形,你还能对他有什么厚望呢?

6

鸣谦:行使自己的影响力

乾卦上六爻辞:鸣谦,利用行师,征邑国。

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否则,六五无法交流,上六不愿沟通,就都会成为表面好人,社会秩序就会混乱,也没有人会承担这些责任。

在阅读完整个谦卦后,我们就能理解为什么谦卦上六的爻辞会突然提到“利用行师”。

这意味着只有那些平时敬畏他人、对社会有所贡献、受人尊敬的人才能够施展这种影响力。

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总而言之,在《易经》中,谦卦是唯一所有爻辞皆吉的卦,所有六个爻的爻辞都是积极的。

这告诉我们,生活中会不断遭遇各种挑战和困难,而谦卦的主要目标是应对这些挑战,可谓是一种“护身符”。

我们必须明白,无论遇到何种问题,何种阻碍,只要谦虚、退让,懂得妥协的道理,就能化解一切。

可见,一个人终其一生,只要能够保持谦虚的品德——

虚心待人,宽容他人,修养广阔的胸怀,不和人斤斤计较,必能获得成功。

本文策划:贾欧

本文内容:曾教授著述汇编