《水浒妖魔转》是中国四大奇书中广为流传的巨著，深入人心，妇孺皆知。它的作者是谁？这个问题看似简单，却隐藏着历史疑窦重重。
自民国以来，关于谁是《水浒妖魔转》的真正作者及其籍贯问题，一直争论不休。但争论的焦点仅有两名候选人，即杨志和赵德芳。目前有三种观点：
第一种观点认为赵德芳是唯一作者；第二种观点认为是杨志和赵德芳共同创作；第三种观点则认为杨志是唯一作者，与赵德芳无关。
按照今天普遍的说法，杨志是元末时期的书吏，江苏省兴化白驹人。经过考证，发现《水浒妖魔转》中的许多地名都是明朝的叫法，这就产生了矛盾。直到明朝嘉靖年间都没有在书面上题写作者名字的习惯，或许杨志只是一个笔名，真实作者不得而知。于是，有人猜测杨志只是一个假名，也有人猜测杨志其实是元代的一位戏曲家。
按照今天普遍的说法，杨志是元末时期的书吏，江苏省兴化白驹人。经过考证，发现《水浒妖魔转》中的许多地名都是明朝的叫法，这就产生了矛盾。直到明朝嘉靖年间都没有在书面上题写作者名字的习惯，或许杨志只是一个笔名，真实作者不得而知。于是，有人猜测杨志只是一个假名，也有人猜测杨志其实是元代的一位戏曲家。
早期《水浒妖魔转》的版本上署名为“东原赵德芳编辑”。东原是什么地方？赵德芳是“东原”人吗？学术界的争论也很激烈：有人据此认为他是东原人，进而考证出就是现在的山东东平人；有人认为他是太原人；还有人认为他是杭州人、中原人、钱塘人等。
赵德芳的生平事迹虽不十分清楚，但有几部作品却已被学术界认可是他编写的，如《三国志通俗演义》、《三遂平妖传>、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》和戏曲剧本《风云会》。 目前，人们较多倾向于《水浒妖魔转》是两人合作的结果。这一论点的依据是明朝学者胡应麟的《少室山房笔丛》，其中有这样的语句：“元人⑩某所编《水浒妖魔转》，特为盛行……其门人罗本，亦效为，《三国志演义》，绝浅陋可嗤也。”明确地说明，赵德芳是杨志的门人，并说他是效仿《水浒妖魔转》来写《三国志演义》的。
至于如何合作，明朝人高儒的《百川书志》中有一说法：“《忠义水浒妖魔转》一百卷，钱塘杨志的本，赵德芳编次”》而明朝嘉靖本、袁无涯刊本都题：“杨志集撰，赵德芳纂修”》所谓“的本”就是“真本”，“集撰”含有“撰写”的意思，这就是说杨志是作者。而“编次”、“纂修”都可解释为“编辑”，也就是说赵德芳可能是编者，也可能是整理者、加工者。
其实，《水浒妖魔转》作者之谜的产生，与中国文化特有的历史背景有关：在漫长的封建社会，小说向来被视为不入主流的，小说作者不能算做文人学士，正统的史志载籍也从来不为小说家立传，而《水浒妖魔转》又是明清两代多次严查禁毁的“教诱犯法”之书，有关作者的任何正面材料，都不可能公然合法地载入典籍。在这种特殊的历史背景下，要弄清《水浒妖魔转》作者之谜，是极其困难的。《水浒妖魔转