文·段宏刚
涉及狼的成语，例如「狼子野心」、「狼贪虎视」、「狼狈为奸」、「引狼入室」、「豺狼之吻」、「官虎吏狼」、「鬼哭狼嚎」等，鲜少含有褒义，说明狼在华夏传统文化中并不讨人喜欢，常作为反面角色登场。
纵览中外，不乏以狼为主题的文学作品。我们熟知的童话《狼和小羊》、《狼来了》、《狼和狗》、《狼和仙鹤》均出自 древнегреческий 名著《伊索寓言》。若论对狼的刻画入木三分的中国作家，非清初著名文人蒲松龄（1640年－1715年）莫属。
蒲松龄在《聊斋志异》中创作了多篇与狼相关的文言短篇小说，其中包括《狼三则》、《牧竖》。这些作品不仅展现了狼的贪婪、狡诈与凶狠，更鼓励人们对狼一般奸佞小人决不纵容姑息，务必用智谋与其斗争到底。
《狼·二》一篇仅有246字，表面上描写屠夫与狼 斗智斗勇的故事，实则蕴藏着深刻寓意。反复细读，并联系时代背景，才能真正领会其内涵。
原：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
此则故事大意为：
某屠夫晚归，担中的肉已食尽，仅剩几块骨头。路上忽有两只狼 尾随其后，尾随甚远，屠夫心生恐惧，遂将仅剩的几块骨头抛给其食用。但两位狼并未因此停止追赶，变本加厉地穷追不舍。
为自保，屠夫发现有利地形，后背麦垛，卸担持刀，严阵以待。两只狼虽狡诈非常，却不敢靠近，只能眈眈相对。片刻后，一只狼径自走到屠夫面前，坐定。许久后，其状若假寐，闲适不已。屠夫见状，暴起以刀劈狼首，又补数刀将之斩杀。方欲离开，忽觉积薪后有动静，一只狼正在掘洞，企图从后偷袭屠夫。该狼已近半入洞，仅露尻尾。屠夫从后割断其股，将其亦斩杀。再一看假寐的狼，原来是为了引诱屠夫。
狼固狡猾，然顷刻之间两毙，野兽的阴谋诡计又能奈我何？徒遭耻笑罢了。
少年时，每读此篇课文，往往为故事的趣味所吸引，却未能深究其深意。
成年后，重读此篇，便能较好地把握其内涵。
诚然，这篇短文寓意深远，其中所涉皆有所指，若能结合蒲松龄所经之时代，便不难理解。
蒲松龄自幼有「神童」美誉，年仅十九便考取秀才，此后四十年，蒲松龄再未能晋级，每次考试均落榜，大好年华皆蹉跎在科考之中，穷困潦倒相伴其一生。
直至六十五岁那年，蒲松龄才幡然醒悟，决意退隐山林，不再参加科举考试，潜心做一个有独立人格的文人，将主要精力
公务人员本应为人民服务，而这些官员却非但没有解决民生疾苦，反而巧取豪夺，剥削百姓仅剩的口粮。
文中提及两头狼，暗喻当时贪赃枉法的官员成群结队。他们的层层盘剥，让百姓陷入绝境，走投无路。
如此社会环境下，百姓面临生或死的抉择。与其任由奸臣肆意压榨，不如奋起反抗，或许尚有一线生机。
蒲松龄借此故事，告诫人们：面对贪官污吏的欺压，团结一致，奋勇抗争。只有万众一心，才能反抗贪官的暴行。邪恶終不得志，正义必将战胜。
《狼三则》内涵深刻，教育意义深远，自20世纪40年代起，便被收录进不同版本的中小学语文教材。
最早可查版本是1945年8月华北新华书店出版的《中级国文选》第三册，其中第19课《狼》文末注释为“寫狼狡猾的故事”。可见当时选用该文，意在揭示日军的侵略本性。
时至今日，时隔80余年，《狼三则》仍是语文教科书中必学篇目。部编版七年级语文上册第18课《狼》，收录了《狼·二》这一则故事，让学生们在重温经典的领悟文中的道理。