坐落于建康城东郊燕雀湖旁，靠近一座女寺。寺庙位于半山腰，四周绿树成荫，一条石道沿着湖泊蜿蜒向上，直通山门。从山顶俯瞰，寺庙的屋顶瓦砾隐匿在苍翠的树木间，碧波荡漾，倒映着湖光山色，美不胜收。
屈伯昭带领卿举和南曦沿着后山拾级而上，抵达山顶后，寻得一处景色宜人的空旷之地坐下。卿举十分惊讶，问道：“父亲，我们今天不是要拜访云中门吗？为何来到此处，这云中门莫非就在女寺之中？”
南曦也满腹疑问，这间女寺名叫简静寺，名声远扬，据说寺主博学多才，擅长文章，深受皇帝和会稽王司马道子的推崇。即便简静寺坐落在人烟稀少的郊野，却车水马龙，权贵云集。如此繁华之地，与隐蔽低调的云中门，怎么会有交集呢？
屈伯昭未作回答，而是重重地叹了一口气，吩咐道：“卿儿，曦儿，一会儿不管发生什么，你们二人只许旁观，切记不要插嘴。”说完，他接过卿举怀中的古琴，走到一块大石头上，盘膝而坐。
此时已是重阳，寒露将至。俗话说，秋分有“一候雷始收声”，“二候蛰虫坯户”，“三候水始涸”，即使在多雨的江南，降水也降至一年最少的时候。万里晴空，南飞的大雁消失不见。屈伯昭轻轻地抚摸着眼前的瑶琴，目光投向山腰的女寺，陷入了沉思，似乎在追忆着过往。
过了许久，只见他手指缓缓拨动，悠远清冷的琴音缓缓流淌而出，起初如环佩玲声，清脆悦耳，接着似狂风骤雨，雷鸣电闪。 затем，屈伯昭一声长啸，高声吟唱道：
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮㠯下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
……
卿举听父亲吟唱的正是屈原的《九歌·大司命》，心中一动，暗忖道：“我司命府的名字取自《九歌·大司命》，而云中门对应《九歌》的《云中君》，可是，这‘云中君’究竟是谁，为何会与桓氏有关？”正当他沉思之际，南曦用手拽了拽他的衣袖。原来，屈伯昭的一曲已毕，而大司命的最后两句“固人命兮有当，孰离合兮可为”，仍萦绕在山中，余音袅袅，久久不散。
南曦听得入神，见屈伯照停止吟唱，正准备拍手叫好，手刚抬起就被卿举打了下来。她瞪了卿举一眼，想要质问他，却见卿举把手放在嘴边，做出了一个噤声的手势。南曦侧耳倾听，只见山中又传来吟唱声，伴着琴音，曲调不像屈伯昭所演奏的那样激昂，却极尽婉约，似在诉说着无尽的思念。此歌声正是屈原《九歌》中的《云中君》。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
一曲刚完，琴音戛然而止，接着，两道身影从山顶附近的密林中如鸿雁般轻盈掠出，衣袂飘飘，片刻间便来到了山顶之上。卿举仔细一看，发现来人竟是两位女子，其中一位身着海青，肤白胜雪，面容清丽，一对秀眉纤细舒展，头上用木簪梳了一个妇人发髻，被山风一吹，飘飘洒洒，令人有一种难以言表的亲近舒适之感。她身后的女子身穿绿色裙装，黛眉似远山，秋波盈盈，朱唇皓齿，体态婀娜，神态温婉，令人一見便心生好感。
屈伯昭站起身，向走在前面的女子拱手作揖，微笑道：“妙音，多年不见，别来无恙。”
原来，这位女子正是简静寺的主持支妙音，只是这身打扮不似僧人不似凡俗，着实让卿举和南曦出乎意料。
被唤作妙音的女子声音一冷：“屈伯昭，我与你何干？你传信约我在此相见，又以《九歌》的方式逼我现身，到底有何事！”
屈伯昭丝毫不恼，缓缓说道：“妙音，我此来只有一事。淝水一战，我军大胜前秦，加上前秦内部不稳，变乱在即，倘若我朝趁胜北伐，便能收复故地，统一南北，结束这几十年的战乱。妙音，我希望你能够助我游说皇族和桓氏，达成盟约，一致对外。”
支妙音语带讥讽道：“谢氏与你们司命府素有盟约，北府兵可谓是司命府为配合谢氏而全力打造的一支精锐之师。你们要北伐便北伐，要南征便南征，却要来找我这个跳出三界之外的方外之人商量，岂不可笑？云中门既无兵马，又无将领，屈伯昭，你找错人了。”
屈伯昭尴尬一笑：“妙姑，你何必如此咄咄逼人？你我虽分属两派，但系出同源，且历来相望相助。云中门虽然无兵无将，可谁又能小觑云中门借树攀藤，润物无声的力量呢？妙姑，如果你仍对我心有怨气，我愿意向你赔礼认错，但事关家国，还请妙姑你多多担待啊。”
“罢了，屈伯昭，你愿意向我赔礼认错，不过三十年青灯古佛，暮鼓晨钟，你如何弥补？”
“妙姑…”
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