亲缘血脉随时间凋零，友情的羁绊也要遵循各自的缘分，唯有伴侣才会隽永相伴一生。古人对爱情的执念溢于言表，留下诸多文坛佳句，例如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”、“愿天下有情人终成眷属”，还有一句“一日夫妻百日恩”。前两者分别出自白居易的《长恨歌》和王实甫的《西厢记》，那么这最后一句出自何处，其中的“日”又有哪些深意呢？
“一日夫妻百日恩”最早出现在《聊斋志异·张鸿渐》中。张鸿渐是永平县的知名人士，家有一位美丽贤惠的妻子方氏。但突如其來的祸事降臨，因得罪了县令，张鸿渐只能连夜逃命，縣令卻緊隨其後。
張鴻漸逃到荒山野嶺，遇到一位容貌姣好的女子。野地荒僻，怎會出現如此麗人？她的姿色過於出眾。不用多想，這女子定是化身而來的妖精。果不其然，該女子真身乃狐妖所變，她並未有害張鴻漸，反而愛上了他，將張鴻漸帶回洞府藏匿。
張鴻漸迷戀女妖的美色，與她結為夫妻，共度了三年時光。三年後，他良心發現，想起家中妻子含辛茹苦地照料孩子，遂懇求女妖讓他回家。女妖不舍放走張鴻漸，遂詢問：“我对你如此深情，你為何執意要回去見那個容顏憔悴的婦人？”張鴻漸嘆息說道：“一日夫妻百日恩”。
“一日夫妻百日恩”的典故便由此而來。從字義上理解，“日”代表一天，整句話的意思是就算夫妻只做了一天，恩情也比得上百天。許多人都是這樣理解的，但它的實際含義可能並非你想像的那麼簡單。如果你知道它的出处，你可能会大吃一惊。
古人寫詩都喜歡用虛詞來表達深意。《贈汪倫》中的“桃花潭水三千尺”，李白並沒有實地測量過桃花潭的水深是否真的有三千里，而是在誇張的筆法下表達了汪倫對自己的深厚情誼。
套用在“一日夫妻百日恩”上也同樣如此。一天的夫妻不重要，重要的是夫妻的恩情，而透過“一日”和“百日”的強烈對比，則突顯出夫妻恩情多少比相伴時光更為重要。有的人成為夫妻的時間不長，但他們的感情卻與幾十年夫妻一樣深厚。
《說文解字》中對“日”的解釋有九種，大多指時間，其他指太陽、姓氏。
“日”可以指某一天，也可以泛指一段時間。筆者贊同“一日夫妻百日恩”中的“日”是泛指一段時間，但“日”前面有一個量詞“一”，限定了“一日”只是一段短暫的時間，因此又回到了上面的觀點，夫妻即使只是短暫地做了一段時間夫妻，恩情也猶如百日之重。
現代社會中，許多人離婚後與前任水火不容，矛盾甚至上升到刀刃相向的地步。反觀敦煌出土的古代“離婚協議”，前夫是怎樣祝福前妻的？1900年，莫高窟出土了一批唐朝文獻，其中有許多唐朝人的“放妻書”。這些信件沒有一個字眼詛咒或辱罵前妻，反而是“一別兩寬，各生歡喜”的溫柔語句。
還有前夫希望妻子離婚後“重梳婵鬢，美掃娥眉，選聘高官之主”，也就是說妻子走後能
《说文解字》中关于“恩”的阐释为：“出于内心之善意。心字旁示之。”恩意源自真心，唯当夫妻双方互有真情，家庭方可倍感滋润。先贤早有论述夫妻相处的秘诀，世人当铭记于心，践行有方。即便感情消逝，亦应效仿“放妻书”中的前夫前妻， сохранять лицо ，留存 последнем проблеске уважения к минувшим годам.