游山西村
南宋 陆游
不再取笑农家腊酒的浑浊，丰收年岁的喜乐足在鸡和猪中。
层层的山和水相依，以为再无通道，柳绿花开后忽见另一个村。
箫鼓响亮宣告春社将临，简朴衣冠却保留了古风。
今后若得闲暇便乘着月光赏景，拄杖敲门也不必拘于深夜。
印象里这好像是小学时学到的第一首陆游的诗。那时候，“爱国诗人”的名号对我们这些小孩子来说理解还不深刻，南宋的时代背景我们也搞不明白，只知道这首诗把一个村落正月里的“年味儿”写的淋漓尽致，那种淳朴热情，那种敲锣打鼓迎社火的热闹劲儿，就跟我们小时候正月里的一模一样。所以长大以后，每每到了年终岁尾，都会想起这首诗，想起记忆里小时候过年的样子。
这首诗是陆游42岁罢官闲居家乡山阴（今绍兴）时所作，是一首纪游抒情诗，表现了诗人对乡居生活的欣然自得。诗中亦表现了他在罢官后，被淳朴热情的吾国吾民治愈的过程，颔联两句更是千古名句，诗人以比肩盛唐的笔法，在山水田园中，写出了乐观的人生哲理。我们起来细读。
“不再取笑农家腊酒的浑浊，丰收年岁的喜乐足在鸡和猪中。”诗歌的开头，怎样写才算好？譬如纪游抒情诗，到底是应该先将背景情况交代一番呢？还是老老实实地写出时间地点，先将读者带入情境中呢？这样的问题可谓仁者见仁智者见智，每一个诗人都有自己的抒情重点，在谋篇布局时也就各有侧重了。
而陆游这首诗的首联，可谓极具特色，他啥也不交代，直接把乡村正月里的“盛况”“端出来”给你看。一片欢脱的气氛，像是你去人家家里做客，主人非常好客，见到你就赶紧往家里让，端上酒食饮料等让你别客气。情绪和氛围一下就出来了，读者们读到这两句仿佛立马就进入到过年走亲戚的节奏中，眼前已经能看到长辈们杀鸡宰猪的盛况了。
诗人用“不再取笑”二字，旨在告诉人们，不要“嫌弃”农家的酒味儿薄，但这“不再取笑”二字，却正勾起了人们对主人家热情笑脸的想象。诗人就用这“氛围感”十足的两句诗，告诉你农家的待客之道，他们淳朴、热情，看到你来了，就会把家里最拿得出手的鸡鸭鱼肉都用来招待你，他们的酒味儿虽比不上城里酿的，但他们的待客情意却最深厚。
“层层的山和水相依，以为再无通道，柳绿花开后忽见另一个村。”次联是传世名句，但从诗的意思上看，好像突然有一个跳脱，明明刚才还在村子里和农人们饮酒，怎么一下就在山里找不到路了呢？晚唐诗人王驾在《社日》这首诗中描述过乡村春社的情况，“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”想必陆游也是如此，在这样欢快的农家氛围里已然喝的微醺，所以才在还家的路上，迷迷糊糊走错了路吧。
不过你不要替诗人担心，绍兴城南边儿的山，都是矮缓易行的小丘陵，即使走错了路也不要紧，只要还家的方向对了就能走出来。这不，诗人正在初春的山重水复中迷惘茫然之际，却突然看见前面花明柳暗处，分明有几家竹篱茅舍，再往前行，一个悠然的小村落就出现了。诗人看到此处，不由欣然，像是发现了新的桃花源，又像是看到了生命的新希望，他就这样在“疑无路”的一跌和“又一村”的一振中，豁然开朗起来。
其实，类似这两句的意思，已在古典诗文中出现很多，但自从有了陆游这两句，就再没人记住其他句子了。所以钱钟书先生评价陆游这两句是“题无剩意”，即相似的意义已经被陆游这两句讲完了，别人再也讲不出新意，也讲不出更高的见解，讲不出更美的句子了。的确，从哲理上讲，“层层的山和水相依，以为再无通道，柳绿花开后忽见另一个村”几乎完美地总结了人们对命运的乐观思考，它是符合一定的事物发展规律的、也是能在某个关键时刻给你注入心灵力量的两句。当你在事业上看不到前景，在命运中看不到出路时，如果能矢志不渝、锲而不舍，沿着心中的方向无所畏惧，一直走下去，或许你会在短暂的困窘后，收获自己的柳暗花明。
从美感上来讲，这两句诗几乎看不到宋代理趣诗中所特有的刻意，而更像是唐诗中那种有意无意之间的比兴，即用“景语”描绘出眼前的真实状况，初始读来只叫人知晓诗人此时经历了什么，但明白过来后却又有恍然大悟的获得感，像是诗人用眼前景色和遭遇，启发了你思想深处的觉醒，读罢之后自有一种拍案叫绝。而它所用到的词语，山重水复、柳暗花明，也极符合诗境，明媚、开朗，的确像是一道光，照亮了迷惘之际的心灵。
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而至第四联，诗人遥想未来，倘若日后能常如此惬意，他定会借着皓月寄托思念，持手杖轻叩友人门扉，尽情畅谈至曙光初现。
这首诗洋溢着豁达、喜悦与希望，堪称人生哲理与田园诗意的上乘之作。即便身为力主北伐的诗人，陆游的内心也并非全然激昂，面对淳朴的乡亲，他感到欣慰和治愈。这种治愈感激发了他对未来的希冀，使“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”成为一句流传千年的经典名句，激励着无数后人。