文 | 不雨亦潇潇
来源：国学一刻（ID：guoxueyike）
生命不同阶段，我们有当下的事要做。
子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”
这是孔子对自己不同人生阶段的总结，同时也是在警示后人：
人生不同阶段，应当思考不同问题、做不同事情。
只有这样，我们的生命才能达到一种理想状态。
三十而立，立的什么？
三十岁，应学会安身立命的本领，打下立足社会的坚实基础。
常言“三十而立”，但“30岁该立什么”是我们的困惑。
其实，从自身入手，创下事业，组建家庭，就是三十岁这个阶段应该完成的事情。
立身：
《吕氏春秋》有言：
“凡事之本，必先治身。”
人生在世，立身为本。
而要想立身，则需要人们清醒地认识自我，做到查漏补缺，完善进步。
在自省阶段，我们总会发现自己的各种不足，但是不必为此灰心。
龙不能一步登天，事不能一蹴而就，要想飞龙在天，需经历一段潜龙勿用的平静。
利用这段时间打牢立身的基础，日后定能一飞冲天。
具有良好的德行品质、正确完善的人生价值观、独立处事的能力，这会为未来的发展奠定坚实的基础。
人生若正当青年，立身便是头等大事。
一己不治，何治天下？欲匡六合，立身为先。
万事的根本，便在于立身。
立业：
欧阳修诗中有言：“建功立业当盛日。”
在步入社会的而立之年，创下一番事业、实现个人价值是立足于世间的基础。
趁早立下事业，不仅能在物质上给予生活足够的保障，更能在精神上得到自我满足。
寒窗苦读十余载，为的不就是用自己的才学将一腔热血化为现实吗？
人生在世，应当珍惜宝贵的青年时期，用自己的大好年华不断创造、进取。
做别人所不能做，想别人所不敢想，才能够做出属于自己的事业。
立业，是实现精神追求的现实寄托。
人生漫长，旨在立业。
立家：
孟子说：
“天下之本在国，国之本在家。”
千百年来，无数大家族用优良的家训，教育出德才兼备的子孙，向世人展示名门望族具有的良好门风。
《颜氏家训》、《曾国藩家书》等传世经典，无不体现“立家”对个人乃至家族的重要性。
立家，是家族培养优秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基础。
立下正确积极的家风，组成和睦有爱的家庭，也是一个人前行路上的重要保障。
于己，教人德艺双馨，正身修心；
于家，教人家族兴衰，爱家齐家；
于国，教人天下兴亡，匹夫有责。
家风正，则后代正，则源头正，则国家正。
立好小家，人生之路才有保障。
四十而不惑，不惑什么？
在为人生之路打下基础之后，便迎来了人生的下一个阶段——不惑之年。
在这个阶段，人生不再迷茫疑惑。
对外，明白了社会；对内，明白了自身。
明白社会：
马克思说过这样一句话：
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，他是一切社会关系的总和。”
人到四十，已经在社会上摸爬滚打十余载，在这不惑之年里，首先要明白的就是我们身处的社会。
要知道，人是离不开社会的，在社会中浮沉，就必须学会适应社会、适当削去棱角，而不是妄想改变它。
在社会上闯荡一番，人生的历练会让我们沉淀下来，经历的坎坷会为我们积累丰富的经验。
这些就是所谓的人生阅历，都是值得品味的财富。
不惑之年，应以真诚初心为本，以人情练达为方，知世故而不圆滑，明白这样的处世之道，人生自然会顺风顺水。
幼儿时期要学本领，青年时期要立根基，壮年时期要懂社会。
明白了社会，就明白了生存之法。
明白自己：
四十岁的人，在一个承上启下的年纪，要明白自己肩负的责任和意义。
这个时期，生活趋
五十知天命，究竟知的是什么？
孔子早年曾游历各国，然终未获重用。至五十载，方顿悟天命之含义。
所谓“天命”，即我等生命的内在使命。
胸怀使命者，识得自身命运轨迹与人生地位，亦深明肩上之责。
知晓命运轨迹：
刘同言：
“人生中遇到的所有挑战，皆为量身定制。”
世事无常，命运可能朝夕骤变。
转瞬间，生命或起或落、悲喜交加，连带命运轨迹亦随波逐流。
人至不惑，途中必然遭遇重重难关。
然历练愈多，便愈加成熟，由慌乱无措的少年蜕为淡定从容的中年人。
无论前路艰险，沿循命运轨迹，坦然前行。
至中年，莫怨天尤人，参透命运轨迹，心怀豁达，方为上策。
知晓人生地位：
圣严法师谆谆教导：
“切莫刻意攀附人生地位，莫从攀比差异之角度看待自身社会地位，应取平等、踏实之态以肯定自我。”
阅尽半生浮沉后，吾等方能彻底明了自身能力，认清人生定位。
无论结局如何，皆应平常心对待。
乐观处事，不怨天尤人，方能发现生命的可贵之处，否则，唯余无尽痛苦。
五十岁前，尽人事；五十岁后，听天命。
知晓未尽职责：
关汉卿剧中言道：
“怎敢道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋！”
至知天命之年，时不我待，衡量我等生命与未完之责，常催生出迫切之感。
此时此刻，勿沉沦于岁月流逝，当担起肩上之人，笑迎生活。
年过半百，我等可安于平凡，但不可甘居平庸。
若弃未竟之事业，则前半生的努力皆成过眼云烟。
当五十岁的中年人肩负起未竟之责，会发现这种积极状态让生命重新焕发生机。
六十而耳顺，顺的是什么？
历经六十年世事沧桑，早练就了洞察世事、容忍逆言之能。
至名利皆已看破，人生亦然，随心所欲，潇洒自在。
看破名利：
金庸《侠客行》诗云：
“天地四方为江湖，世人聪明反糊涂，名利场上风浪起，人到头来却是输。”
至白发苍苍，回首一生，昔日功名利禄，不过过眼云烟。
一生之中，人常将名利看得高于一切，在追逐名利中极易迷失自我。
人生数十载，为名利，不知错过多少良人美景。
然人生只有一次，与其将全部精力耗费在追逐功名之上，何不看破名利、游历人生的万千风景呢？
人至暮年总会明白，名利并非永恒，待百年归去后又会留下什么呢？
步入暮年之时，就应当放下对名利的追求。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
看破名利，才能看到不一样的风景。
看破人生：
《道德经》言：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
道家学说中，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌。
与人无争，容纳万物，人生之道，莫不如此。
人的最大弱点在于“争”，看破人生便会明白：人生的最高境界就是像水一样，泽被万物、不争不抢。
一个人若是能像水一样在纷繁的世间从容静默，自会处事坦然，活得潇潇洒洒。
滋润万物而细无声，包容万物而不争抢。
水如此，人生亦如此。
漫漫长路，是时候该和人生握手言和了。
看破生命：
白落梅的作品中有这样一句话：
“生命应该删繁就简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。”
生命其实应该是一个去繁就简、归于安稳的过程，抛掉身上那些无谓的包袱才能越活越轻松。
而有的人始终看不透，困在了纷纷扰扰的名利场中出不来。
到了垂垂暮年才明白，生命有时就像一地鸡毛，让人不堪其扰，想要抛却纷纷扰扰的烦恼，最好的方法就是去芜存菁，从自己的内心出发。
生命需要化简，留下“清水出芙蓉，天然去雕饰”的明媚与质朴。
酒侃冗杂，千言长论只道浮华尘烟；
生命至简，一行余墨难掩世情万千。
人心如莲，生命的真谛就在于化繁为简的一舍一得之间。
人生各个阶段应当有所担当。
三十岁，建立正直的人格，从事崇高的职业，构建和谐的家庭；
四十岁，解开社会之迷，肩负起责任，化解内心的困惑；
五十岁，明了命运的走向，认清人生的位置，承担未尽的使命；
六十岁，洞悉荣辱，参透人生，理解生命的真谛。
人生的每个阶段都有其不同的任务。准确把握自己的人生定位和规划，才能活得通透和自在。