獬豸（xie zhi）是中华传统神话中的瑞兽，形如牛羊，全身覆有浓密的黑毛，双目炯炯有神，额前常生一角，故又称独角兽。文献中对”獬豸”的称呼繁多：”獬豸”、”独角兽”和”神羊”都是它的别称。汉代学者杨孚在其著作《异物志》中，对“獬豸”的特性概括最为全面：“善于分辨曲直。见到有人相斗，它会用犀利的角触碰理亏之人；听到有人争执，它会用嘴咬挑起是非的一方。”这表明獬豸具有辨别是非的能力，看到有人争斗，它会用犀角触碰理曲之人；听到有人争执，它会用嘴咬挑起是非的一方。东汉时期杰出的思想家王充在其著作《论衡》中记载，中国司法界的鼻祖皋陶曾使用獬豸来辨别是非。考古发现，秦朝之前的文物中出现的獬豸形象都是单角羊的造型，而牛形獬豸则出现在东汉之后。
獬豸聪慧非凡，能够通晓人言，明察人心。它目光如炬，能辨是非曲直，识善恶忠奸。一旦发现奸邪之人，便会用角触倒对方，然后将其吞食入腹。獬豸以勇猛、公正著称，寓意着司法的”正大光明”、”清平公正”和”光明天下”。
作为中国传统法律的图腾，獬豸一直备受历代推崇。相传春秋战国时期，楚文王曾获得一只獬豸，仿照它的形象制成冠冕戴于头上，于是上下效仿，獬豸冠在楚国蔚然成风。秦代执法御史头戴獬豸冠，汉朝承袭秦制，亦然。到了东汉时期，皋陶像和獬豸图成为了衙门不可或缺的装饰，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这一习俗延续至今。至清代，御史和按察使等监察司法官员皆戴獬豸冠，身穿绣有“獬豸”图案的官服。
显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的产物。进入近代，人们仍然将獬豸视为法律和公正的化身。从古代“法”字的造字构思上可以看出：獬豸是中华传统法律文化的标志，与“灋”有着不解之缘。
在朔城区法院二楼大厅浅雕的獬豸图案，时刻提醒着广大法官要恪守獬豸精神，公正司法，铸就司法灵魂，用精炼、醇厚的法律语言诠释法律的公正性和法官的公平公正性。身着法官袍，胸怀浩然正气，用职业法官的良心、理性、智慧维护法律的尊严。让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。不断践行不忘初心、司法为民的崇高信念。
北宋大文学家苏轼在《艾子杂说》中讲述了“獬豸辨好”的寓言故事。一次，齐宣王向艾子问道：“听说上古时期有一种名为獬豸的神兽，你是否熟悉它？”艾子答道：“尧帝在位之时，宫廷中确有此种猛兽，名为獬豸，它能够分辨好坏，发现奸邪之臣，便用角触倒对方，然后将其吞食。”艾子停顿片刻，感慨地说道：“假如朝廷之中还有此等神兽，想必它再也不用寻找其他食物了吧！”这将獬豸的善辨是非之能引申到了官场，以官员为审视和监督的对象。獬豸发现奸邪之臣，便用角触倒对方，然后将其吞食，无须再寻找其他食物，由此讽刺了当时官场中奸臣和贪官过多。
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补服，一种带有等级标志的官服，在明清时期十分流行。其名称源于其胸前和背后用金线和彩丝绣成的徽章，称为补子。御史大夫、御史中丞、刑部尚书、刑部侍郎、大理卿和大理少卿等执法官员身穿的补服与众不同，均戴獬豸冠，佩青荷莲绶，并前后绣有獬豸图案。
从先秦到明清，“獬豸”一直被视为执法公正的象征。执法官员的补服上绣有獬豸图案，寓意着他们廉洁公正，打击邪恶。獬豸补服实质上是中国古代的一种法袍，其上缀饰的神兽图案突出执法官员的威严肃穆。现代法袍虽然庄重严肃，但与獬豸补服相比，更能体现新时代中国职业法官公平正义的文明形象。
