“汉字”，每个中国人都会使用的工具，更是记录中国历史变迁的载体。作为记录中国思想、文化的工具，它自诞生之日起就与这个古老的国家融为一体，其变迁是中国自身变迁的一部分，它作为载体和记录者，使我们后人得以窥见历史的轨迹。
汉字起源之谜
汉字的起源可以追溯到原始社会时期。不同的理论提出不同的起源方式，如仓颉造字说、结绳说、图画说、八卦说和契刻符号说等。
仓颉造字说：传说仓颉造字，但他到底是否真实存在或是一群人的集体成果尚存争议。但无论是何人，仓颉与汉字的联系都广为流传。《说文解字序》记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”即仓颉按照事物的形状创造象形文字，逐步演变为形声字。
图画说：远古时期尚无文字，人们用图画记录所见所闻。即便经历千年，“日月不变，牛羊带尾”，这些图画字成为汉字基本词汇的一部分。
八卦说：八卦图由“一”代表阳，“—”代表阴衍生而来，它能展示世间万物的变化。八卦中的乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑对应天地水火雷山风泽，反映了先民对自然的敬畏和认知。
结绳说：与上古帝王神农氏有关。《易经·系辞》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”说明先民用结绳记录重要事务，后演变为文字，《说文解字·序》也记载：“神农氏结绳为治，而统其事。黄帝之史仓颉……初造书契。”
契刻说：当时的人们还没有文字的概念，但会在兽骨上刻画占卜时的符号，希望通过这些符号裂纹上的纹路获得上天的启示。在造字法“象形”中也可以看到，在远古居民居住的山洞中发现的石壁、陶器上的篆刻符号汉字演变之路
随着社会的不断发展，汉字应运而生。在不同时期中，它呈现出迥异的形态。大致可分为甲骨文、金文、古文、小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体。
甲骨文：商周时期的文字
商周时期，人们在龟甲和兽骨上刻画文字，称为甲骨文。其特点是繁简自如、正反交融，偏旁不定。材料的特殊性揭示出当时社会文明程度尚低，科技发展滞后，人们只能在兽骨上记录文字。这也为我们保存了最早的文字形态。
金文：西周的青铜器铭文
金文刻铸在青铜制品（如钟、鼎、簋、壶、戈、剑）上，又称铭文。金文保留着商周时期甲骨文的基本特征，但由于青铜冶炼技术的进步，线条更为修长流畅。金文反映了西周冶铜技术的精湛，以及周公礼乐制度的推行，塑造了以“鼎”为礼器的西周礼制文化。
古文：战国时期的诸侯国文字
战国时期，秦国之外的东方诸国形成各自的文字，称为古文。古文的书写材料十分丰富，包括青铜器、玺印、货币、陶器、简牍等。战国时期社会分崩离析的局面在古文差异中明显展现，反映了周王权的衰落。
秦系文字：秦国文字与小篆
秦系文字包括战国时期的秦国文字和小篆。石刻文字、金文、印章封泥文字、陶文、漆器和简牍上的文字均属此列。石刻文字中尤以石鼓文、诅楚文、石刻文闻名。
小篆：秦朝的标准字体
秦朝统一后，颁布小篆为标准字体。这标志着汉字的全面整理规范。小篆固定了偏旁部首的字形、位置和笔画书写规则，使其更加整齐规范。虽仍保留象形文字的特征，但已具备秦朝国家意志力集中的体现。
隶书：由秦俗体发展而来
隶书诞生于战国晚期，源于秦国的俗体字。秦统一后，因适应社会发展需要，隶书与篆书在一段时间内并存。帛书、碑刻和字典是典型的隶书书写材料。秦隶和汉隶各有特色，反映了不同时代的文字变革。
汉字的书写形式演变
行书：起源于东汉晚期，源自带有草书笔意的”新隶书”，分为行楷和行草。
楷书：起源于早期行书，由于笔画平直，形体方正，成为楷模而得名。楷书在汉魏时期兴起，魏晋南北朝时期成熟，南北朝时期后成为主流字体，又称”真书”。
草书：又称章草、今草、狂草。狂草兴起于唐代，是一种纯粹的艺术形式。体现出唐人豪放不羁的精神。
汉字形体演变
汉字的第一个形体变化是”隶变“。从篆书演变为隶书，主要变化包括：分解弯曲线条为平直笔画、省略偏旁笔画、混同或变形偏旁，体现了汉字从繁到简的发展轨迹。
繁体字和简体字的关系也反映了汉字作为工具的实用性。所有的变化都是为了适应社会发展的需要。
汉字演变的影响因素
汉字的演变受到诸多因素的影响，包括社会经济、文化、政治制度、国家意志等。例如，秦始皇统一文字、新中国汉字简化运动，都为更好地服务人民和推进社会发展。
汉字使用者本身也对汉字的发展产生了影响。如”隶变”是为了加快书写速度而产生的，”biángbiáng面”的”biáng”字则体现了人民的认同感。
了解汉字的演变，可以窥见中华文明的时代风云变迁。