提起“有缘千里来相会”的下一句，熟悉电视剧《新白娘子传奇》并一度被插曲《渡情》洗脑的人，无不由自主地会接道——“无缘对面手难牵””。而熟稔《水浒传》的朋友可能依稀记得宋江曾引用的诗句，答曰：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。宋江这句诗，实则源自宋代戏曲剧本《张协状元》，原唱词是这样的——“好对夫妻只是穷，媒人尽在不言中。有缘千里能相会，无缘对面不相逢”。
其实，“有缘千里来相会”还存在一个相对冷门的下句，即“三笑徒然当一痴”，不妨一观这首《集杭州俗语诗》：
《集杭州俗语诗》
清·黄增
色不迷人人自迷，
情人眼里出西施。
有缘千里来相会，
三笑徒然当一痴。
由此可见，这是一首集句诗，其中的句子均摘自杭州地方流行的俗语。这些俗语原无关联，皆为民间口头相传，但在黄增的“牵线搭桥”下，竟奇迹般地构建出一种微妙的联系。
关于集句诗，我们此前已有过多次阐述，即选取前人佳句巧妙组合成一首新诗，对作者的学识储备和文思构想极为考验。
首句“色不迷人人自迷”，在冯梦龙创作的白话短篇小说《警世通言》中曾有所记载，书中还有上句“酒不醉人人自醉”，这一“组合拳”时至今日仍可称得上绝妙的配对。与此稍早于《警世通言》成书的长篇小说《金瓶梅》中亦有出现，原文为一首七言律诗，首联便是“色不迷人人自迷，迷他端的受他亏”。虽较《警世通言》问世在先，但流传度却远不及后者。
次句“情人眼里出西施”，可谓俗语中当之无愧的“爆款”，无论文盲百姓或是文人雅士，均大为青睐，甚至有人就此反向推断出“西施眼里出英雄”。据悉，宋人胡仔著录的《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》一书中，已将此句作为谚语引用，明确写道“情人眼里有西施”，可证在宋代时便已家喻户晓。
第三句“有缘千里能相会”，前文已述，在此不多赘述。
最后一句“三笑徒然当一痴”，相较起来就有些令人费解了。常理而言，身为俗语本应流传甚广，但无论古今，“三笑徒然当一痴”始终是人群中的陌生面孔。不惟稀奇古怪，对其含义也众说纷纭，诸如“一笑”、“三笑”究竟代表何物，“徒然”又缘何与上半句产生关联，还有“当一痴”又是什么意思？
茅塞顿开者认为，“三笑”指代的是唐伯虎点秋香的“三笑姻缘”故事，另有一派认为，“三笑”源自《聊斋志异》中婴宁三笑令书生王子服相思成疾的诡奇故事。两派虽各执一词，但有一点却殊途同归——女主三笑，男主为之神魂颠倒。
联系上句，这句的意思大概是想表达：有缘之人，哪怕相隔千里，也能走到一起；（相逢后）即使是三次无心的微笑，也能成就一段神仙佳话。倘若将“徒然”理解为“白白地、枉费地”，那么前后两句则存在转折关系，粗略解释为：有缘之人，千里也能相会，（无缘之人），一片殷勤（“三笑”）也不过落得个“痴”字。
来源：古诗词赏析
作者：习古文化
编辑：浅浅
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