我们终于迎来了《国风·周南》的完结篇，令人欣喜的是，我们刚从《汝坟》中少妇的悲苦哀怨中走出，便一头扎进了“公子公子真棒，有福气者麒麟降身”的先秦“彩虹屁工厂”，情感上的巨大反差让人不禁感慨万千。既然如此，不如让我们细品一番，他们到底是如何进行盛赞的。
麟之趾，仪态端正，公子堪比，麒麟神兽。
麟之定，额头方正，公子姓氏，麒麟神兽。
麟之角，威严显著，公子出族，麒麟神兽。
麟：麒麟
趾：足，指麒麟的蹄
振振（zhēn）：诚实仁厚的样子
公子：与公姓、公族都是指贵族子孙
于（xū）：通“吁”，叹词
于嗟：赞叹声
定：额头
公子公子诚实仁厚，正如麒麟有蹄不践踏，赞叹啊麒麟神兽！
公子公子诚实仁厚，正如麒麟有额不抵触，赞叹啊麒麟神兽！
公子公子诚实仁厚，正如麒麟有角不顶撞，赞叹啊麒麟神兽！
很显然，这首诗歌赞美的是一位贵族公子。但究竟是针对特定个人还是广泛地歌颂，不得而知。
麟，即麒麟，相信大家都不陌生。它是古代传说中的瑞兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，是先民们根据现实动物想象出的神奇物种。麒麟作为权贵的象征，常被用作公堂装饰，以彰显威严。
简而言之，麒麟是一种神兽，与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥瑞，它有蹄不践踏，有额不抵触，有角不顶撞，十分仁厚平和，不随意伤害他人，被古人视为完美的动物，吉祥所至。公子被喻为仁厚如麒麟，其中的赞美之情自然不言而喻。
《麟之趾》仍旧采用叠章重复的手法，我们在之前的诗歌中也多次接触到这种手法，它主要起到强调渲染的作用，用现代的说法就是“重要的事情说三遍”。《麟之趾》就是这样“说了三遍”，三章回环往复，眼前交替出现麒麟与公子形象，耳畔回荡着“赞叹啊麒麟神兽！”的激昂赞美。视觉意象与听觉效果交融，叠章反覆吟唱营造出一种热烈激昂的颂扬氛围，仿佛一群人围着公子，高声齐唱“公子你真棒，像麒麟一样”，此起彼伏，相信任何人听到这样三遍赞美，都会脸红吧！
时光变迁，王朝更迭，贵族消亡，《麟之趾》中用来颂扬权贵的语句如今也飞进了寻常百姓家。“螽斯衍庆，麟趾呈祥”，普通人家也能满怀期待地祈愿，麒麟降落在自家宅院，子孙善良昌盛，仁厚如麒麟，光耀门楣。
当我们见到挚友亲朋家的小孩时，不妨学着古人隆重地赞美三声“赞叹啊麒麟神兽！”，定是一件非常有趣的事情！
- 麟趾呈祥：贺人生子，子孙良善昌盛
- 麟趾螽斯：比喻子孙成群，家族兴旺发达