陆丰婚俗,传承久远,独具民族风情。“六礼”贯穿始终,即求婚、合八字、食小定、食大定、象头、迎亲。然“六礼”流程繁复,讲究颇多,时至今日,80后亦多有不谙其道者。故此,吾辈为人父母,实当为子女计,对此留心学习,用心收藏!

一、求婚

由媒人或男方长辈(须为福寿之人)携“四式礼”往女方提亲。

为什么不能娶海陆丰人(潮汕人怎么看海陆丰)

“四式礼”者,烟、糖、茶、青果是也。盖因陆丰习俗,“四”与“世”谐音,好事必备“四”,以求“世世好”。“烟”与“婚”同音,寓意求婚成功;“糖”“传”同音,取绵延子嗣之意;茶乃待客之必需;青果则取橙、柑桔或梨,寓意“情投意合”、“大吉大利”、“顺利迎娶”。苹果“苹”与“贫”同音,故不用。

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烟取双数,两条以上,视经济状况而定。

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糖多为利是糖,两袋即可。

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茶叶两包或两包以上,亦取双数。

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青果多用橙桔,梨较少,一般八个。

二、合八字

男方托媒人(或亲戚)往女方家探问女方姓名及生辰八字,取回庚帖后,卜吉合婚,择定订婚、结婚吉日。

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三、食小定

男方问名、合八字后,将卜婚吉兆告知女方,并送礼以表订婚之意。其间可“开聘”,即以十二版红折帖列明男方聘礼。聘金尾数须有“四”字,寓意“世世相传”,然今人多喜用“八”,以求“发财”之意。

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四、食大定(俗称担礼篮)

男方需于食小定后,得知女方应允婚事,方可行食大定之礼。礼篮中所备之物有:什锦糖饼(甲子“蜜食”)、软脚香(四枝红香以红纸包裹)、油麻、绿豆、抹草、戒指、聘金。女方则需回礼:连蕉(美人蕉,取“连结姻缘”之意)、草头香一对(寓意“草头夫妻,百年到老”)、鸟饼(鸳鸯鸟形的喜饼)、两个红鸡蛋(称作“领路鸡”)、红丝绳、戒指(赠予男方)、仔婿鞋、奁头衫(赠予未来婆婆)、舅公鞋(以上三者,今多以钱财代替)。食大定当日,男方需分鸟饼予亲朋好友,告知婚期。连蕉则需种于厝旁或花盆之中,精心照料,以求婚姻幸福美满。软脚香用于拜祭祖宗,一来告知列祖列宗某某孙儿即将成婚,二来祈求祖宗庇佑平安。女方当日则需宴请三姑六婆、姑姨舅妗、同沿姊妹吃“蜜食桌”。今亦有于酒楼设宴款待者。

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蜜食

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软脚香

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鸟饼(鸳鸯鸟形的喜饼)

其他省略……

五、象头

**嫁娶习俗:

男方派媒人前往女方家「象头」,致送礼品并说明婚期。女方表示接受后,媒人返回复命。象头又称「冠笄」,意指求婚和成婚。

「象头」仪礼:

男方于「象头」当日致送三牲、喜丸、红包粿、粮食、清香、聘金、鸾凤帖。鸾凤帖上记载了开脸、安床、成婚的吉时和禁忌。

女方收礼仅取猪肝一小块,其余归还男方,寓意肝胆相照、相敬如宾。猪肉取中段,头尾回男方,象征双方结亲后成为亲密无间、血脉相连的姻亲。

「象头」期间,女方需闭门待嫁。现今习俗已有所改变,上班女性无法严格遵守。

迎亲:

迎亲是六礼中的最后一步,由新郎亲自前往女方家迎接新娘。以往迎亲队伍由新郎长辈和亲友组成,现已简化,大多由新郎单独迎娶。

迎亲队伍到达女方家门前时,需喊门「亲家公亲家妈开门啦!」或「阿姨阿舅开门!」女方家故意紧闭大门,要求「开门钱」,以示对新郎的考验。

婚宴:

婚宴过后,婚嫁禁忌和习俗:>

  • 甲子「蜜食」:婚嫁时分送亲友的什锦糖饼,象征喜气和祝福。
  • 嫁个乌布袋:新娘嫁妆中包含乌布袋,内装各色裙装、香草、针线等物品,寓意母亲对女儿的美好期望。
  • 阿婆做四句:全福老人在出嫁女各个环节中说出吉祥话,以求沾福气。
  • 洗花浴、溜鸡蛋:用吉祥花草、五谷浸泡洗浴水,寓意新娘生活顺遂。将鸡蛋顺着新娘腹部滚落,祈求分娩顺利。
  • 竹胡上系裙穿衫:竹胡象征清净,新娘站在竹胡上穿嫁衣,寓意吉祥。
  • 阿姨阿叔「斗嘴皮」:迎亲队伍中亲友互相开玩笑,营造欢快气氛。
  • 布伞斗笠当花轿:迎亲时用红布伞或斗笠遮盖新娘,有辟邪避煞之意。
  • 伴嫁:新娘出嫁前一个月,亲友聚会为新娘伴嫁、祈福。
  • 闹新婚:亲友在婚宴后逗乐闹腾新人,寓意喜庆祥和。
  • 「鹿茶乌」、「食饭茶」:婚后第二天,三姑六婆为新娘道喜,新娘奉茶并收取礼物。

传统婚俗的积极意义

婚后回娘家做客习俗:“仔婿食甜卵(蛋)”:出嫁后的女儿回娘家做客后,才可以去其他亲友家拜访。传统的回娘家习俗包括“当日客”、“三日客”、“十二日客”、“四十日客”、“四个月客”。“当日客”指迎亲后第二时辰回娘家,如今因异地发展等原因,大多数选择简便的“当日客”。首次回娘家做客时,女婿必须陪同妻子前往。丈母娘会煮甜鸡蛋给女婿食用,寓意“甜甜蜜蜜、顺顺当当”。女婿尽管可能不喜食甜食,但仍需品尝至少两个鸡蛋,但不能全部吃完,一般留两个。

现代婚俗的转变

随着社会发展和多元文化的影响,陆丰
的婚俗也发生了变化。例如,结婚仪式简化,去除迷信色彩的忌讳习俗,女方父母可以出席酒店婚宴等。重视和讲究结婚礼仪具有积极意义。特别是在现代社会快速结婚离婚的现象下,陆丰
传统婚俗的尊重和传承一定程度上保证了婚姻的稳定性,有利于家庭、社会和谐发展。因为人性倾向于轻视容易获得之事物。而通过繁琐的仪式和高额的支出换来的婚姻弥足珍贵,自然很难舍弃。人类倾向于安逸,想到要重新耗费大量精力建立一个家庭会觉得麻烦,从而选择妥协。当意识到“姻缘无错配”时,内心便能平静下来,好好经营婚姻生活。